看百鸟朝凤之后

这是一部最近上映的电影，看到影片介绍的时候，我就知道这部片火极有限，这样的题材放到艺术片的篮子里就好，会有少量的观众但肯定不会多。

影片一开始给人的感觉就满满的一股乡土气息，城市里长大的孩子应该很难体会出什么感觉，在我农村老家那里，唢呐在白事上还是常用的，但是红事基本不再出现过，总的来说也算是中国传统非物质文化遗产。

这只唢呐已经有两百多年的历史了，是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。

从影片开始的拜师学艺，对唢呐师父的尊重，到最后被洋队的冲击，游家班的四分五裂，这一门技艺在逐渐消亡，改革开放后经济快速发展，外来文化的不断入侵，不只唢呐，很多传统文化都承受不了这种冲击而土崩瓦解，不得不说是一种悲哀。

如果单纯死守一种落后的已经不适合这个时代的传统，做不到与时俱进，也只是延迟消亡的时间罢了，到影片最后，焦临死卖牛也希望游能继续撑下去，可能只是作为自己唢呐传承的意志，但更多的只是愚昧，唢呐�如果找不到一些新的形式蜕变，终有一天还是会消失掉。

把传承这个话题拓展一下，唢呐经历一代又一代，积累下来了什么？如果要让唢呐能继续传承下去，该怎么做？该不该标准化，大众化？

现在连接师礼都没有了

文化的入侵还表现在一个地方，以往对唢呐匠的尊重荡然无存，“尊师重道”似乎已经成为过去式，一些传统礼节的存在并不是毫无意义，至少这些礼节的存在代表着一个民族的共同的意志，是一种无形的约束，比如尊重老师，尊重医生。

过分的等级观念，重男轻女这些陋习自然需要除去，联想到很重要的两点，第一，我们不知道我们一直推崇的是否是一种陋习，第二，我们不知道我们一直排斥的是否是另一种先进的表现。而这一切似乎没有一种标准的判定标准（或者某种学术界有，但是我不知道），所有的好与不好都很主观的去认为。

今天看到一则笑话，小明考完试回家，拿起来了课外书《钢铁是怎么炼成的》在角落里看，然后被父亲痛斥了一番，你管钢铁是水炼成的还是火炼成的，你好好念好你的书就好了！

这样的笑话事实上时刻发生在我们的身边，至少，我们该知道我们不知道什么。