韩红被举报从北京民政局的回应我一下子想到了老子

韩红被举报这几天在网上闹得沸沸扬扬，大疫当前，本不想多说什么，好好管好自己就行了，不给国家添乱，不给他人麻烦。直到昨天北京民政局回应了，我一下子觉得我的知识不够用了，赶紧翻开《道德经》认真学习了一遍，但依然感觉我的学识还不足以对此事件评头论足，于是就把学习心得整理了一下，和众多未能走进学校听课的小学生们一起好好听一堂网课。

2月20日，北京民政局回应，经调查，韩红基金会自成立以来，总体上运作比较规范,特别是在抗击疫情中做了大量工作，应予以支持和肯定。但也发现部分投资事项公开不及时,在未取得公开募捐资格前有公开募捐行为。

全文如下：

2月13日，我局收到微博账户司马3忌发来的举报材料，反映北京韩红爱心慈善基金会（以下简称韩红基金会）存在违法行为。我局高度重视，立即依法依规开展调查。现将调查情况通报如下。

1.韩红基金会已逐年将2012年至2018年年度工作报告在原北京社会组织公共服务平台（现已合并至北京市民政局官网）公布，同时将2018年年度工作报告和财务会计报告在全国慈善信息公开平台“慈善中国”公布。2012年至2018年年度工作报告查询路径为：北京市民政局官方网站-办事大厅（更多）-便民查询-基金会年度报告公布。

2.韩红基金会自成立至2020年2月16日，获得的捐赠总收入为5.31亿元（包括2020年1月25日以来为疫情防控募捐所得3.29亿元）。2013年4月在北京鸟巢南广场为四川雅安灾区开展的募捐活动，应我局要求而停止，所募资金51.7万元全部用于雅安灾区。2013年至2018年，其在官网二级页面开通了公益项目在线支付渠道，获得捐赠收入238.7万元；2017年至2018年，通过官方微信公众号获得捐赠收入50.3万元。以上两项捐赠渠道于2018年年底关闭，并在2019年8月8日取得公开募捐资格后重新开通。

3.韩红基金会2018年9月1日前委托中国农业银行、上海浦发银行、招商银行、中国建设银行、建信信托有限责任公司购买理财43笔，每笔期限30天到1年不等；2018年末净资产为3944万元。以上信息在2012年至2018年年度工作报告中已进行了公开。2018年9月1日至2020年2月16日，韩红基金会共发生25笔投资，未及时按照规定公布。

4.韩红基金会在其年度工作报告、官方网站、官方微博、官方微信公众号等媒体公布了韩红爱心•百人系列等项目，在全国慈善信息公开平台“慈善中国”等媒体上公布了韩红爱心驰援武汉等项目。目前，尚未发现其有未公开慈善项目的情况。

经调查，韩红基金会自成立以来，总体上运作比较规范,特别是在抗击疫情中做了大量工作，应予以支持和肯定。但也发现部分投资事项公开不及时,在未取得公开募捐资格前有公开募捐行为。我局已要求韩红基金会限期改正，依法规范运作。时值全国疫情防控的特殊时期，我局将加强对慈善组织的监督管理服务，动员慈善力量依法有序参与防控工作，并及时回应社会对慈善捐赠工作的关切。希望全社会营造良好监督环境，促进慈善事业健康有序发展。

北京民政局

请看第五十七章，以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

别看老子的文章这么难懂，我们如果不作研究，只要把每一章的思想弄明白了就行。像本章，主题就是“我无为而民自化”，意即不要过分干预。

再看第七十七章，天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

本章的主题是“有余以奉天下”，怎么办呢？老子告诉我们说，有道者不愿意处处夸耀自己的能力，而将自己的长处，去补助天下百姓的不足。

再看第二章，天下皆知美为之美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

本章的主题是“圣人处无为之事，行不言之教”，意思和第五十章差不多，不干预，不居功。

再看第十七章，太上，不知有之，其次，亲而誉之，其次，畏之，其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”

本章的主题是“功成事遂，百姓皆谓：‘我自然’。”就是让人轻松做事，不感到约束和限制。

再看第三十七章，道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之而以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。 不欲以静，天下将自定。

本章的主题是“万物自化”和“天下自定”，但有个前提，就是无为和静，不欺诈，不争夺。

再看第五十一章，道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

本章的主题是什么是最高的道德，老子在《道德经》里反复多次说“生而不有，为而不恃，长而不宰”表明这句话很重要，做到了就是玄德。

一下子学习了六章“老子”，有点消化不了，总觉得好像说的是同一个道理，但有些拎不清。我们都成不了老子，即使当了老子，也受老子的关爱，还受儿子的顶撞，有可能还遭遇竖子的冷箭。所以不如两耳不闻窗外事，认真反复地学习，以求得真谛。

另声明如下，上面的通报取自网络，一时找不着作者名字，如果侵权，本人立马删除，谢谢支持！