拆书-曾国藩的正面与侧面

对弈个普通中国老百姓的成长修炼发家史，对自己、对人生的一些洞察与体会。

1，普通人努力总是能有所成的。

2，做人：第一在于立志，先从小目标开始-比如靠秀才、中举人等等。人到中年，则要立大志。曾国藩正是从30岁开始立志做圣人。这为他以后的建功立业打下坚实的基础。

反思我们自己所处的圈子，是不是过于缺乏长远思考-整天忙忙碌碌，用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰？是不是目标过于泛滥，视作儿媳-今天立志体重减8斤，1个月过后不减反增？

3，守诚与拙。

遇到困难不找捷径，用笨方法，深入细节，发现根本性的问题并去解决。举例：现有的八旗兵被腐朽的制度彻底侵蚀，腐朽不堪，建湘军时就完全不用现有体制的人，而是选土秀才做将、山农做勇。湘军造战船-一开始按照传统的造龙舟的办法去做，船很不稳，根本不能用。后来找到一些造战船的图纸，然后边看边摸索，多次迭代之后终于做成。

反思我们自己，遇到困难时，是不是急于求成，找各种捷径做成即可，而没有认真思考根本性的问题？

3.1 涉及自身修养的读书做事，都追求经世致用。

曾国藩为考功名而研究八股文，进入知识分子的圈子后则开始研究真正修身养性的理学。这为他以后的建功立业打下坚实的基础。其实，这也是他守诚与拙的性格的一种自然推演。

反思我们自己所在的圈子，是不是逛书店为了发朋友圈点赞，买书为了发朋友圈点赞、看书为了发朋友圈点赞。

5，所谓刚柔并济，什么是刚？ 对自己要求高、和自己较劲、让自己变强，这是修身强己的刚。而对别人争强好胜、争名夺利的强则是置自己为危险之中的刚。

引用一段曾国藩在弟弟曾国荃怒告湖广总督官文架空他权利的折子，导致朝廷开始清理湘籍官员时，教育他弟弟的话：

近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强骄而已，柔非卑弱之谓也，谦退而已。

有在另一段家书中说道：凡国之强，必须多得贤臣工，家之强，必须多出贤子弟。此亦关呼天命，不尽由于人谋。至一身之强... ... 故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。

这段话给我很深的感触：平时过于谦退或过于强骄都是不恰当的，有一个极端行为出现时，人总是容易陷入两种互相对立的极端里。

当然，成长后的曾国藩从来就不会走入极端，比如他虽然平时对自己克勤克俭-不占不抢，但并不是一个百分百纯粹的清官：攻打太平天国时，把容易获利的差事交给自己的亲弟弟。

7，勤：坚持学习，把长远的志向拆分为小目标，不断激励自己勤奋付出，激励自我达成一个个小目标。从而累积成大的成就。

8，初生牛犊不怕虎：刚进入职场，积极于社交。

雅俗共融，进京后第一个冬天到来前，花光近一半家底置办了一套高档皮裘大衣的服饰。在世俗客套方面该顺应的地方还是顺应，后来立志后开始在平常的交友下棋方面投入得少了。