翻书就能获得大福报，你想要吗？

现在学佛人不喜欢读佛经，而是喜欢把那些网上碎片式的所谓开示当作佛法。有时候，确实能从中获得一些利益，但更多时候会被误导。这类人不管怎么劝，他就是有各种理由固执己见，不愿正经学习佛法。

于是我常常感慨，这些人大概也是过去生障碍他人学法，今生受报，所以就难以亲近正法吧。我想，也许要等到他们福至心灵的时候，才能明白过来了。我这里说的“福”字，指的是个人的福报。意思是，只有当一个人罪障消灭，福报现前，才会对佛经感兴趣。

其实，福至心灵的本意不是个人积累的福报，而是无中生有的运气。宋代毕仲洵的《幕府蒌闲录》记载：吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：君福至心灵。

吴参政是谁？没查到，但从上文来看，年纪不大就通过国家考试当了官，不过不是最被看重的进士及第，而是通过学究科、贤良科的考试举荐而被提拔起来的。这有点类似于一个学生刚上高中，就因为某学科成绩突出，而被清华大学提前录取了。这类人的综合素养往往未必丰厚，有时候不太被进士及第的主流人士放在眼里。所以，当吴参政写了好文章后，欧阳修就开玩笑说，你行啊，运气来了，心眼儿也灵巧了，能写出这样的好文章来。所以，福至心灵的“福”指的是运气，带有侥幸的成份。

而能够接触佛经、乐于深入佛经的福报，确实需要积累，而且是多生累劫的积累，单靠运气是不行的。佛经中也经常说，某某人能听闻大乘佛法，乃至受持一句一偈，都是过去多生供养诸佛才有的福报。可见，在学佛的过程中，福报很重要。

古人在物质方面的福报不如我们，每个人一生能见到的佛经，就是那么几本。通读大藏经，对那时候的大多数人来说，基本上是天方夜谭了。但他们求法的心却比我们强多了。僧史中常常可以看到类似这样的记载：某地的某僧人听说遥远的另一个地方某高僧擅讲某某佛经，而自己这里看不到，就不顾一切拔腿就走，长途跋涉去听经闻法。

现在，我们在物质方面比当年强多了，从小读书学习，掌握的知识也多，独立读书解义的能力也增强了。同时，大藏经以及各类相关的参考书、工具书也很丰富，并且有较为完备的网络检索系统。只要我们坐在屋里，动动手点点鼠标，就能看到目不暇接的大量经教资源。但是，我们现在却有各种理由不看佛经了。

当然，想看佛经而看不懂的也大有人在。但据我观察，很多“看不懂佛经”的人，其实并不是看不懂，而是被一种奇谈怪论洗脑了。那种怪论认为，我们是凡夫，根本看不懂佛经。然而，佛经上并没这么说，反而处处都在鼓励我们这些末法凡夫多多读诵经典。即使看不懂意思，只要把经典的字认准了，经常读，这个开智慧的福报也早晚会成熟的。

大宝积经上说，世间福报最大的人是转轮圣王，假如天下众生个个都有转轮圣王那样的福报，再把所有这些人的福报加在一起，也比不过一个人受持大乘经典一句一偈的福报。可见，阅读大乘经典，能给我们带来多大的利益了。这样翻翻书就能获得的福报，我们却错过了，是不是很可惜呀？