彭放 | 感悟《论语》的人文情怀之【 7·25】——孔子的教学内

【7•25】 子以四教：文、行、忠、信。

孔子教学有四项重点：文献知识、行为规范、忠于职守、言而有信。

【感悟】

本章讲孔子主要的教学内容。概括起来讲，就是书本知识，社会实践和道德修养。是一套非常科学的教材，是对弟子们的前程深情地负责。

一、孔子注重文献教学

孔子注重历代古籍、文献资料的教学。文献涉及面相当广泛，我们暂把它分为三类：

第一类：政治、经济、哲学、军事、法学、民族、史学、外事等。学习第一类可以明智，明是非，知得失，可以掌握历史的规律，可以学得解决问题的方法；可以对未来进行预测，就是控制方向性的问题；

第二类：语言、文学、艺术、方志、民俗等。学习第二类，可以增加情商；

第三类：科技、农学、医药、图谱以及宗教经典等。学习第三类，可以使弟子有立足社会的技能。

二、重视知行合一

但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践活动，所以，从《论语》书中，我们可以看到孔子带领他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行。

《集注》：此夫子教人先后浅深之序也。文者，诗书六艺之文，所以考圣贤之成法，识事理之当然，盖先教以知之也。知而后能行，知之固将以行之也，故进之于行。既知之又能行之矣，然存心之未实，则知或务于夸博而行或出于矫伪，故又进之以忠信。忠发于心而信周于外，程子谓发己自尽为忠，循物无违谓信。天下固有存心忠实，而于事未能尽循而无违者，故又以信终之。至于信，则事事皆得其实而用无不当矣。

学历史文献是帮我们看清方向、选准路。然后行证，这就是修行， 靠忠信完成目标。所以我们有眼睛看路，两条腿还得走路。只看不走，达不到目的地；如果只走不看，那很容易走歪。所以学文和修行并重，缺一不可的。我们现在学传统文化，就是用这个方法，

可是，我们现代有一部分学生，学习就是为了考试，不重视自己的道德修养；有的甚至对学习丝毫不敢兴趣，只愿意玩，不知这样的学生成人后以什么立足于社会？如果还处在这种不明智的状态中，希望你能有所觉悟。“学生”就是学生存本领，你今后的人生之路，就取决于你学习的态度，所以，我们既不要做“书呆子”，也不要被“玩物丧志”自毁前程。

学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！