民国往事随笔散文人文社科

中华民国|印在历史车轮上的精美印花

2018-05-25  本文已影响77人  李宗奇

我是爱看反映民国时期的电影,总觉那是一文明还在积极向上的时候,总觉若这样发展下去一切都会变的不一样。总觉那是个睿智的时代,英雄豪杰,才子佳人都有自己的想法,都守规矩,有仁义。但那却也是一段文明的尽头,可却不像改朝换代那样,这次‘新时代’的到来显得更具颠覆性,那排山倒海之势仿佛要罢一切都推倒了一样,后来我们所谓的“重生”是极些微极不够看的与过去那残垣断背相比我们则更像是那‘瓦砾的碎片’残垣断背尚且有他的残缺美富有艺术的古典气息与他特有的忧伤清冷。而瓦砾则显的随处可见和徒有虚名了。若没有了那残垣断背,你是哪的‘瓦’,你是哪的‘砾’;有了这残垣断背姑且还是个家,没有则随处飘荡,夜着了罢。

1.

这是我爱的民国,在忧伤的残垣断背上重拾希望与信心的民国。但就这点儿努力最终也被扼杀在摇篮里,这可敬的努力,可爱的努力,可歌,可泣,可悲,可叹的努力也终于被赶出了这片江山故土,这是历史的车轮不断前进的结果任何想要尝试挡住他的“螳螂”无论多么英俊,英勇,锋利且锐不可当也终将在他面前屈服;挡在他面前的英俊威武或许躲开投奔他乡,或者就罢这一身的能耐和本事交待在这儿,就成了这轮子上的一‘印花’或‘Logo’贴在上面供给后人,后来者的瞻视。只是这粘在车轮上的‘Logo’与‘印花’也早已不是真实,真正的你。这铁皮上的‘印花’不过是罢你的‘形’扭曲后的一2D照片罢了。真正的你,你的英俊你的威武,你的英才你的睿智也早已随着时代的洪流而烟消云散了。都消失了,你的‘精神’无法长存,你和他的‘精神’都会消失,区别只是被后世‘曲解’的程度罢了

像,这‘印花’规整的,后人能知道你在说什么,觉可能是这么个意思?可这‘印花’扭曲的不像样子的,七扭八歪甚至龇牙咧嘴、张牙舞爪的......等等,那后人怎么可能正确理解你呢?所以从某种意义上说,我们‘精神’的“永恒”与‘饱满度’则在很大程度上取决于我们印在‘时代车轮’上的‘美观度’。我们越从容,我们越镇定,这‘花儿’大概会好看些,理论上来说我们的‘精神’也该更‘饱满’与更具有后代的参考价值。虽然有些人可能更爱关注那些‘扭曲’的画作,但那却是无法‘完整’解读该个体的‘精神’了。虽然他可能在某种程度上来说更具有视觉冲击力和艺术的可观赏性,这就像‘毕加索’的作品与‘照片’一样,前者显然艺术价值更高,但却很难被‘解读’。而,后者虽很容易被解读,看似是“有用”的,但或许却鲜有太多艺术价值!难道说只有历史上那些愤怒,恐惧,与扭曲才会被人们所敬仰和关注吗?人们爱看那些被碾的“血肉模糊”的‘Logo’,但人们却鲜少去学习他们,人们记住你但人们却不去‘继承’你,可人们想‘继承’的却往往都在“角落”里,他就在那儿,规规整整的一枚‘2D印花’,很完整,无趣,但却值得我们永远去铭记与学习了。

2.

这样的‘印花’有很多,孔子是这样的‘印花’,在他所处的时代,他几乎一生都在追求那些‘相悖’的东西,比如“克己复礼”,比如“忠恕”,“绝四”......等等,在那个“礼崩乐坏”的时代有类似这样想法的人是极为少见也可说是非常难得了。孔子算一位,孟子也算。像他们(孔孟)这样想要用自己的‘想法’改变整个时代的人用今天的话讲就叫所谓“理想主义者”,但“理想主义者”之理想未必就是错的,事实证明孔子和孟子说的很多话其实都是对的。既然是对的,那么他就应该伟大。伟大的孔子,孟子在历史的车轮上留下了“完整的印花”,供后世去瞻仰和学习,这是极好的榜样。可是更多的人,绝大多数人都喜欢什么呢?喜欢关羽,喜欢张飞,喜欢岳飞......等等这些同样在他们自己所处的时代与之相对抗抗衡的“真英雄”们,人们喜欢这些人。因他们在‘时代车轮’上的‘印花’基本都是狰狞的,关羽没得善终张飞没得善终岳飞更没得善终......故此他们的‘印花’就像是印在‘车轮’上的一幅幅“毕加索”昂贵引人入胜但却难以被解读

他们(关羽,张飞,岳飞)是流行的“抽象画”,所以他们无法被后世,后人所真正的理解与认知,关羽,人们只知道他爱读《春秋》,好像关老爷这一生就只读这一本《春秋》似的。张飞,很多人都觉他是一“粗人”,其实他毛笔字写的很好,且尤为擅长草书。《满江红》据说不是岳飞写的......所以,所以我们真的理解这些张牙舞爪奇形怪状的“抽象”吗?只是像看“毕加索”一样是‘好’罢了。但是哪好却又真的不太理解。所以说“抽象艺术”更适合大部分人看,受众群体更广,就像张飞,关羽,岳飞......等等之于广大人民群众一样。从某种意义上来说,“抽象艺术”也是庸俗的但庸俗未必就不是好的有趣的大有裨益并耐人寻味的。只是很多时候有人爱看照片,有人爱看抽象画罢了。

3.

不得善终未必就是‘历史车轮’上印着的“抽象画”,而‘照片’也未必清晰和精美。对于我来说,那‘历史车轮’上‘精美的印花’可以是‘抽象’的亦可以是‘具象’的可以是具体的也可以是模糊的对于我来说‘中华民国’本身就是一枚印在历史车轮上最最精美与可爱的‘小小之印花’了。----文 李宗奇 戊戌年四月十一

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