【文魁大脑实用记忆第二期】孙启源第17次

文学常识记忆

一、【五音】

宫、商、角、徵、羽（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）

谐音串联：工（宫）商（商）银行要倒闭，绝（角）对不至（徵）于（羽）。

二、【七大艺术】

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

字头歌诀：塑造影音文画（化）

解释：塑--雕塑；造--建筑；影--电影；音--音乐；文--文化；画--绘画。

三、【四大名瓷窑】

河北的磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

歌诀记忆：冀北磁州浙龙泉，福建德化景德赣，四大瓷窑要记全。

四、【六艺】

礼、乐、射、御、书、数

解释：“孔子六艺”，也可称“古代六艺”。中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。

记忆：

有图有真相，都可以做地点桩使用了，不过看来和现在的课程基本是配套的，语文（书法很重要）、数学（数）、音乐（乐）、体育（射箭、御马，体育课很重要）、品德（礼）。

五、【六义】

赋、比、兴、风、雅、颂

解释：诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。

《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风土之音曰风”，“朝廷之音曰雅”，“宗庙之音曰颂”所以“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是京城地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。 《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”。它与“风，雅，颂”合称“六义”。朱熹《诗集注》指出：“赋者，敷陈其事而直言之者”（叙事）；“比者，以彼物比此物也”（以物喻志）；“兴者，先言他物而引起所咏之词也”（文已尽而意有余）。按照这种解释，“赋”就是陈述，铺陈的意思；“比”相当于现代修辞的比喻；“兴”的基本含义就是借助其他事物作为诗歌的开头。

记忆方法：理解后不用特别记忆。

六、【三教九流】

三教：儒教、佛教、道教；

九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

歌诀法：

三教：豆腐乳，分别对应道、佛、儒。

九流：摸（墨）到（道）农家，纵横繁（法）杂，九流名儒，阴阳八卦。

七、【四大名桥】

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

解释：中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称，发展于隋，兴盛于宋。中国的四大名桥，分别是河北的赵州桥、福建的洛阳桥、广东的广济桥，以及北京的卢沟桥。

字头歌诀：光照裸露

八、【四大名园】

颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙(zhuō)政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

歌诀+故事：医院避暑，苏州着陆。

解释：医院--颐和园；避暑--承德避暑山庄；着--拙政园；陆--同六，留园；后两个都在苏州。

九、【四大名楼】

岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

故事法：滕王乘黄鹤，去岳阳楼赏其大观也。

解释：滕王--滕王阁（《滕王阁序》）；黄鹤--崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”；大观楼--和范仲淹的《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”联结记忆。

十、【四大名亭】

醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

故事法：晚上（爱晚亭），湖心（湖心亭）的亭子里，一醉翁（醉翁亭）陶然（陶然亭）自得。

十一、【四大古镇】

景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

故事法：在佛山（佛山镇）捡了一块景德镇（景德镇）的瓷片，喊（汉口镇）着要去诛仙（朱仙镇）。

十二、【四大碑林】

西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）

解释：历史上，陕西西安碑林、山东曲阜孔庙碑林、台湾高雄南门碑林和四川西昌地震碑林被称为中国四大碑林。

西安碑林最为著名，现有碑石11700多块，荟萃了各代名家手笔。汉、魏及唐代著名书法家的碑石大多集中于此，其中包含114石的《开成石经》，是一座大型石质书库。

曲阜孔庙碑林集碑石2000多块。碑石大者逾仗，小者不过盈尺，其中两千多年的孔庙、史晨、乙瑛、礼器四块汉碑是闻名中外的珍品。

高雄南门碑林集碑石1000多块，碑刻书法浑厚谨严，气势磅礴，是书法艺术的珍品。

西昌地震碑林有碑石100余块，记载西昌、冕宁、甘泉、宁南等地历史上发生地震的资料。明、清时西昌地区发生过两次大地震，碑石对其均有详细记载，可以弥补历史文献的不足，是研究地震史的珍贵资料。

歌诀记忆：西安碑林最著名，曲阜孔庙亦不逊，四川西昌多地震，高雄南门藏珍品。