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2024-09-06 “修行佛法改变命运"是真的吗(下)

2024-09-05  本文已影响0人  禅尘一心

                                                  《情绪和人格》

实修了这么久,几乎日日不辍,个人命运有什么变化吗?

上师大喇嘛有句话“如果学佛不能改变人格、不能转化情绪,你学个啥?!”

是的,情绪决定行为、人格决定命运。

点点滴滴的行为积累,也必然改变命运的走向吧!

这应该是大家普遍接受的观点吧。

                                                    《说到情绪及如何转化情绪》

如果遇事,引发你的“愤怒”,这难道不是“一念之间”的情绪差错吗?

“愤怒”的情绪,很多时候会导致语言或行为的“暴力”结果!

那接续的一连串反应,是善还是恶?就无需赘言了。

这只是举一个方面的例子,其它自行推理。

修行佛法,我可以转化情绪,由转化情绪来改变行为,由改变一连串的行为来改变命运的走向:

当初阶水平时,遇事(被指责、对抗、违逆等等)

首先可以较快的照见负面情绪(即可以把负面情绪稳定住),

然后观察它,然后脱离出来(或者说负面情绪自行消散),

这需要两三分钟至七八分钟时间,要看情绪的激烈程度。

此时没有负面情绪连带出的行为后果,

旁人看来你是处变不惊的、就好似啥都没有发生。

较高水平时,遇事(被指责、对抗、违逆等等)

激发不出负面情绪,有的只是“舍心”:即平淡的、中立的情绪。

此时也没有负面情绪连带出的行为后果,

旁人看来你还是处变不惊的、就好似啥都没有发生。

在强烈的负面情绪时,我可以转化;

在较轻的负面情绪时,我才可以示现“舍心”。

那再继续修行的话,当可以稳定的建立起“三昧”(三摩地)时,就不需要所谓的“转化”,

高级的“舍心”就可以持住在日常了。

目前,这两种法门我都会用到。

需要强调的是,不需要思考,也一定不能去思考!

这是极快的、一连串的身心反应,就像习武之人,出拳是“条件反射”、并不是思考所得!

其实这就是我平日佛法禅修的内容:止、观双运的练习!

                                                           《说到人格》

佛法禅修使我常住于喜乐之中,尽管这是低级的趣味,

更高级的应该是平淡的、中立的情绪,即“舍心”,

-- 我有初尝,但还没有能力稳固的住持。

这种随缘随份,不纠缠、不沾染,无贪、无嗔,法喜充满的日常

(抱歉,我还有无明、我执的愚痴在)

这种人格,在旁人看来大致也应该是圆满的吧,

况且,仅仅修持到无贪、无嗔,你世间大多数的对立面就没有了。

那命运是不是已经悄然改变了呢。

                                       《渡越瀑流,超越情绪和人格》

从集齐“贪嗔痴”的凡庸之人,到恬淡随缘、法喜充满的修佛之人,

再到渡越瀑流,慢慢的擦拭出了自身的“佛”性,

就超越了情绪和人格,和光同尘,

一人即所有人。

你愿意做到吗? 

人生路漫漫,

这是问你,也是在问我自己。

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