《老子》与医道(十七)

太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其下，侮之。

信不足焉，安有不信。

悠兮其贵言。

功成事遂，百姓皆谓我自然。

直译：用至上之道进行国家治理，民众仅仅是知道有这个统治者存在而已，不觉得好，也不觉得坏，就像水一样，没有味道，每天还必须要喝，这样就够了。比至上之道差一个层次的治国方法，产生的结果是统治者干好事，也做错事，但是功大于过，所以才有了赞誉的声音。在下一个层次的治国方法，难以服众，因此，需要用国家权力让民众畏惧。最糟糕的治国方法，民众都觉得这样错太令人羞愧，难以启齿。这样大概就距离改朝换代不远了。用至上之道的统治者把他们的治国方法中不完备的部分展示给民众，并且加以改进，那么民众还有什么理由不对统治者有很强的信心呢？用至上之道的统治者，做事情游刃有余，用行动改变世界而不急于发号施令。事情干好了，民众都说，用至上之道的统治者做事情就是这个样子的。

《老子》与医道：这段话用在医道上比较有意思。

最好的医生，人们知道他是医生，他整天忙忙碌碌，干着干那，到处宣传预防，就是不给人看具体的病症，然后，人们也不知道疾病是何物。就知道那人是医生。

差一点的医生，他整天忙忙碌碌，给病人看病，治疗方法有对有错，但是因为功大于过，对大于错，所以人们尊称他是神医，给他很高的评价。

再差一点的医生，怕给人看病，别人也怕让他看病，看病的过失大于功劳，错大于对，人们都不信任这样的医生，评价偏负面。

最差的医生，病人除了侮辱他，辱骂他，再没有什么可以表达的了，医闹，最多的情况都发生这种情况下。很多情况下，那些治疗方法都是在侮辱患者的智商。

当医生展示了治疗方法当中的不足点，告诉患者，达成相互信任的关系，患者又怎么会不相信医生呢？

最厉害的医生，嘴里不说，他们的观察，行动，都是能够让患者能够加强预防，改善病因的，所以治病强身一级棒。

治好了病，患者并没有发现医生做了什么医治的行为，导致患者认为是病自己好的。实际上，最厉害的医生已经从病的根源，人的身心加以干预，已经为病人的康复做出了他能够做出的最大的努力，能够做出的最多的铺垫了。

道理就在这里，实践更是难上加难，但是话又说回来，道理都不懂的话，又去哪里实践呢？又怎么能够找到正确的道路呢？