想法

读《活着》,谈奴性

2018-08-04  本文已影响206人  温音宁

说两个细节。

长根是地主徐福贵家的雇工。在福贵极其落魄的时候,已经没有能耐带长根装x带他飞了。但长根还是少爷短少爷长地称呼福贵。福贵朝他喊:“别叫我少爷,叫我畜生。”长根却说:“要饭的皇帝也是皇帝,你没钱了还是少爷。”

福贵后来落魄到没衣服穿的境地。王喜是他家之前的佃户,他临死前都要嘱咐儿子,把自己的绸衣拿给福贵穿,让福贵风光风光。因为王喜没有忘记福贵以前是位少爷。

这些描写挺贴切的,把旧社会的三纲五常体现了出来。殊不知,其实这些伦理法纪不过是封建统治阶级自己意淫出来的,他们自己未必遵守,却要求底层遵守,典型的双标嘴脸。

奴性,无论对错,一切都屈从权贵,这是旧社会的一些弊病。

电影《末代皇帝》有个桥段值得玩味。在公共场所,突然有许多人像溥仪下跪,大喊皇上吉祥,溥仪受宠若惊,说自己已经不是皇上了。但民众不认同,所以以下跪行礼的方式告诉溥仪,你就是我的主人,请接受我的膜拜。

看到这个细节,我想,如果当时但凡民众把这种信仰放在任何一件事里,都应该会有不错的成绩吧。

有次,我和我爸因为一件常识性的事情争论,后来发展到争吵。我爸声线粗犷,各种恶言相向,把我贬低得一无是处,说我白读了那么多年书了,读费了。他的潜意识里认为,他说的一切都是对的,一切都不容许我反驳。我和他说道理,他说不过我,就会各种暴跳如雷,还说以前他不敢和爷爷那么说话,说我是家族里面最不孝顺的。不顺他意的,动则就拿孝顺说事。我常常被道德绑架,非常无语。

也许,家是不讲理的地方,我认了。

我想,一切都是有根源的。后来,我拿《奇葩大会》中武志红的演说给他看,他不看。嗯,这就是根源。

我是地图采集师温音宁,关注我吧,我带你去看山间原野山和大海,走遍城市陋巷人山人海。正在简书挑战日更,我打算挑战21天,现在是第16天。

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