了不起的自私

不会自私的人，无法奉公。不会自私的人，无法顾人。不会自私的人，无法成就自己。

世人皆痛骂自私，痛恨自私，鄙视自私。我很困惑，细细想了一下，原来大家根本不了解自私，也不懂自私。

自私自私，永远对着自己，向着自己，因而所谓自私，应该是这样的：

一、了解自己的需求，并注重满足自己的需求。

二、了解自己的优长与不足，并注重扬长避短或扬长补短。

三、关注自己的成长，并愿为此付出辛劳和代价。

大家注意到了没有？一个人如果自己心情不好，他便没有好气儿对人，说话会不客气，态度会很无礼，稍有机会还要拿弱者或别的什么东西撒气，根源就在于他没有“自私地”调理好自己的心情。

一个人如果自己能力不足，领受难以完成的任务，就会压力山大，产生焦虑、烦躁、忧郁等不良情绪，这时他可能会直接逃避，也可能草草应付，总之导致任务没有完成或完成质量不高，给单位和本人、同侪和部属带来损害和损失，根源就在于他没有“自私地”照管好自身的素质能力。

自私的人，特别自我。他不会把注意力大量放在别人身上，不会去多管闲事，千事万事，排头的还是自己的事，而且遇到事情，首先立足于自身解决，没有等靠思想，出了问题，也是先想着自己，从自身出发反思、改进。他盯着自己的目标，做着自己的事，别人赞美也好，埋汰也罢，他一概不以为然，自己的事最大，自己的感受最重要，然后不知不觉就做成了在别人看来不可思议的事。

自私的人，分得清眼前和长远，大利和小利。“触龙说赵太后”的故事最能说明问题。有一年，秦国攻打赵国，边患紧急，赵太后请求齐国派兵救援。谁知，齐国提出让赵太后的小儿子长安君去他们那儿当人质，才肯出兵。赵太后疼爱小儿，不想让他涉险受苦，便不同意，大臣们有劝谏说服的，也全都被骂了回去。

就在这个时候，触龙登场了。他以看望太后的名义，进得后宫，然后说自己已到垂死之年，唯独放心不下小儿子，请托太后能让他的小儿子当上宫廷卫士。赵太后允诺了，然后情不自禁地问道：“你们男人也这么疼爱小儿子吗”。触龙说：“当然，比女人还爱”，太后直摇头：“不可能，女人才最疼小儿子”。触龙表示不同意，说道：“我看您更疼爱女儿，而不是小儿子”。太后不解地问：“为什么这么说”。触龙回答：“太后您看啊，当时您嫁女儿的时候依依不舍，哭得那叫一个伤心，嫁出去之后，却很不愿意她回来，难道是您不想念女儿吗？当然不是，只不过是您希望她能在婆家站稳脚跟，以后生下的儿子都能称王称侯罢了，您这是在为女儿的利益作长远打算啊。但是对小儿子可不一样，您看似偏爱他，不让他去别国当人质，可是等到您将来百年，他没有什么功劳可言，又怎么在赵国立足呢，因而我说您更疼爱女儿，而不是小儿子”。赵太后听完，顿悟，马上拍板送小儿子去齐国当了人质。

这个故事，两个主角，触龙和赵太后，都是自私的人，都是一心想着自己的儿子（触龙是替太后想），而并没有从国家安危这个大局、这个“奉公”的角度考虑问题。但显然，触龙才是那个最懂“自私”的人，他从“自私”的角度，巧妙说服赵太后改变初衷，解救了赵国的危难，达到了“以其私而成其公”的效果。触龙说的“父母之爱子，则为之计深远”，则成为千古名言，一直传唱至今。

一个不懂得自私的人，他不懂得照顾自己的身体和心情，身体糟糕，情绪恶劣，时不时地给别人带来困扰、增添负担、制造困难。

一个不懂得自私的人，他不深入关注自己到底需求什么，总是不经大脑，走了半天才发现抉择的方向错误，追求的目标有误，然后狂躁、低落、失意，并往往毫无理由地把责任归咎于他人和外在。

一个不懂得自私的人，他不注重积累武装自己、努力把自己搞强大，而好为人师，自以为热情和大方地帮助别人，喜欢做当“雷锋”、做“顾问”，结果荒了自己的田，也没种好别人的地，像一头闯进瓷器店的无知的大象，把自己和亲朋好友的世界搞得稀里哗啦，碎成一地。

一个不懂得自私的人，他鼠目寸光，以为只有当前的才是最好的，只有抓在手里的才是最实在的，他凡事不让，凡利必争，他不顾及自己的将来，不顾威望和名声，以为次次都赢、事事都赢才是精明，最后败光人缘、失尽诚信，落个臭名昭著、孤家寡人的凄惨结局。

朋友，如果你足够聪明，听我的，做一个成色十足真正自私的人吧。

世界将因多一个真正自私的人而更安宁更美好，也将因多一个不懂自私的人而更喧闹更糟糕。