望春回·有情水仙
望春回·有情水仙
【望春回·有情水仙】
暖潮映绿，绿映风色明，红艳千百。
飞絮引流莺，尽惹万千态。
殷勤拂衣争掠影①，不及那、绿袖擎风带②。
在山出世，品洁志雅，宠清泉爱。③
香眠倚金盏盖。异鹤子梅妻④，人在情在。⑤
忽爽气西来⑥，憔颜喜安泰。
孤匣剑玉龙舞伴⑦，任流光败笑颜堪待。
早霞飞妒，尘尘暮霭，弄月飞彩⑧。
年末，男人端回了一盆含苞未放的水仙花，还没有过完一天，一朵朵花便簇拥着怒放起来，让人似乎看到那些朝夕相处的亲友们。不用心理学家和社会学家提醒，单从大部人的经历来看，我们知道良好的人际关系无疑是缓解压力的关键。
早在1993年，瑞典有研究者专门花了七年时间追踪了当年体检的1933年出生的人752名男性，发现经过七年后已经离世的有41人。随后发现：那些遭受严重情绪压力的男性死亡率是生活平静安逸者的3倍。
如果有人在体检前一年碰到以下情况中的三种或以上问题，对受测者在其后7年间死亡的预测作用要比高血压、血液甘油三酸酯浓度过高或血清胆固醇水平过高等医学指标更加显著：
1、严重收入问题
2、对工作缺乏安全感
3、卷入官司
4、离婚纠纷
与之截然相反的是：
“拥有可靠的亲密关系网的男性，如有妻子或密友等，其高应急水平与死亡率无任何关联。他们可以向别人求助和别人谈心，或者从别人那里得到安慰、帮助和建议，这些人际关系网保护他们在灾难重重的生活中免遭死亡威胁。”丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman），《情商》（Emotional Intelligence）
确实，在”暖潮映绿，绿映风色明，红艳千百“的南国，那”引流莺“，”尽惹万千态“的”飞絮“，只知道”殷勤拂衣争掠影“地过着紧张不安的生活，怎么也”不及那、绿袖擎风带“的水仙恬淡平静。
不管”在山出世“，”品洁志雅“的水仙都一样受到”清泉“的宠爱，毕竟只靠清水即便自来水都一样荣辱不惊。如此简单的生活要求，即便回到山上也理所当然会深得清泉的喜爱。
在这种恬淡宁静的水仙看来，那“鹤子梅妻”也没有什么可羡慕的。没有亲友和爱人陪伴只有不会说话的梅树和鹤鸟，一旦陷入生活的种种麻烦中，将如何疏解压力？不像紧紧相偎依的水仙，只要“人在情在”，不管面对多强大的挫折，因为有了周围人的支持便"忽爽气西来"，让你“憔颜喜安泰"。
日本便有过对7个单身老奶奶买下同一栋公寓不同单间，”让朋友做邻居“的实验。十年来，她们一起生活一起旅游，一起成为了彼此的依靠。即便有病痛却努力奋斗只为了”和闺蜜们一起出去玩，一起更长时间地生活在一起。“也正是这个公寓楼的存在，让“原本差点被寂寞折磨而‘死’的单身老太们有了追求未来的无尽动力”。
这也就见证了即便到了”尘尘暮霭“之时，因为有了彼此的支持和鼓励，而创造处”弄月飞彩“的奇迹。这便是水仙花奇迹！
笺 注
①掠影：既指掠过的影子，如“惊鸿掠影”“轻燕掠影”“浮光掠影”，又指“物事摄影”的照相之意。
②绿袖擎风带：指水仙的茎。
③在山出世，品洁志雅，宠清泉爱：源自杜甫《佳人》一诗“在山泉水清，出山泉水浊。”意指在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就浑浊。此处指不管是“在山”还是“出山”的水浇灌的水仙花，一样高洁雅致。即便是“出山”的水滋润长大的水仙花回到山中，清泉一样爱护欢迎她。
④异鹤子梅妻：源自梅妻鹤子。宋朝的林逋隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生未娶，人谓“梅妻鹤子”。即以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。此处指水仙花与林逋迥然不同的生活。
⑤人在情在：做人既有情又真正赢得情谊的水仙，即便所在意的人已经离世，只要自己还有一口气便还记得当日的情分。
⑥爽气西来：源自《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉：”王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：「卿在府久，比当相料理。」初不答，直高视，以手版拄颊云：「西山朝来，致有爽气。」“隐居者的闲情逸致。此处指因为有了真心的相伴，而如爽气西来般的愉悦。
⑦孤匣剑气如斗牛：据《晋书·张华传》记载雷焕送一剑给张华，留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道："详观剑文，乃干将也；莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。"后来张华被朝廷所杀，剑亦不知去向。雷焕死后，其子携剑过延平津，剑忽跃出堕水，当即下水寻找，不见剑，但见二龙蟠萦，水浪惊沸，最终失落。此处暗指即便有才华的”孤匣剑“也需要志趣相同的同伴。
⑧早霞飞妒，尘尘暮霭，弄月飞彩：连孤独艳丽的早霞也嫉妒，不惜吸入飞尘作为武器在暮日投放，却不能阻止水仙花们一起“弄月飞彩”。
备 注
望春回·有情水仙
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按李甲的《望春回·霁霞散晓》格式填词。并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
望春回·有情水仙
2、图摄自深圳某小区。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。
6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
7、生活还有中华诗词这个心理医生！
