借他人的犁，耕自己的园

  有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山累死累活的，而且没有什么实际的好处。他回答“因为它就在那里”，而我喜欢在各式各样的故事里寻找千奇百态的自己。或疯狂、或正直、或随意、或浪漫，甚至…形容词字典里有的是，随便一个都可以用到自己身上，不然它也不会叫形容词，每一个词都不能完全形象的表示一个人的性格，外貌，内心。同样也不能表示一段故事。一个时代。不然我想没人看小说，都直接查字典去了，还方便，全面。

  我真正开始读书是在辍学后的几年里。母亲担心我没上几年学大字不识一筐，将来适应不了社会。每当给我打电话的时候就督促我多看点书！是我妈的忠告让我渐渐的发现了一个不一样的乐园。

  小说的真谛就是让人感同身受，这跟“吃不到葡萄说葡萄酸”不同。前者靠“品”而美满，后者因“吃”不到而不满。毛姆的《月亮与六便士》就是这样。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。穿梭在人称转变的时候我就是查尔斯，读者是我，我也是众人眼下的查尔斯。“如果我真的存在也是也为你需要我”就是这个道理。

  感同身受的背后就要学会善于思考。说白了就是要有最起码的辨别能力。善与恶、好与坏…并非要求所有的是非曲直都要一眼看通透。不然不去放哲学家算是白瞎了。我要是像张爱玲一样爱胡兰成那我就是一个傻子，那分明是一场畸形的爱恋。她却乐此不疲。好似自己是一个用情专一的“情圣”我要是像孙少安一样那我一定是当代荧屏传颂的时代楷模。时代产物里面都有时代的特征。善与恶，现象与本质一直是恒久对峙的主题。这个主题恐怕自泰勒斯问世以后就开始存在了。不一定件件都懂，事事都做。大智若愚不一定是真正的智慧，吃亏是福也不一定是真正的幸福。我要是件件事都吃亏，还认为自己很幸福，那我不是傻子谁是？

  学着发现不一样的美。三毛已经离开人世很久了，但我不会忘记那个来自沙漠的女子；这是流浪的美。莎士比亚已降。但莎翁笔下的爱情至今无人媲美，这是高傲的美。余华用不可思议的故事批判着过往的时代，这是讽刺的美。普鲁斯特用1234567诠释了什么叫意识的美。《活着就是百年孤独，人生一定要面朝大海春暖花开，追风筝的人会有什么样的背影？追忆似水年华，我的情人杜拉斯，你是变成了茶花女，还是母亲？不管是霍乱时期的爱情，还是革命时期的爱情，我都是你的摆渡人！你就是我的黄金时代，我的四月天。》

  “书中自有黄金屋”但我并没有因此富起来，而且买书花的钱也有一些了；“书中自有颜如玉”今年我二十三岁，但我还是一样丑，没有女朋友。书中没有商机赚不到钱；也不是能改变你容颜的化妆品，但有一片自得其乐的精神家园。司汤达说过“活过，爱过，写过。”你活过就有了机会读过，才能爱过以后才可以写过。

  你读的不是书，

借他人的犁，耕自己的园

而是发现不一样的自己。