古今异义词汇总
2018-04-21 本文已影响20人
云居雁
1．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)「卑鄙」——【今义】品性低劣。【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作谦词。
2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)「不过」——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。
3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)「不必」——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定。
4．是女子不好。(《西门豹治邺》)「不好」——【今义】坏。【古义】不美丽。好，容貌美。
5．初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)「初一」——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始。
6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)「从而」——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。
7．处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》)「处分」——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。
8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)「从事」——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。
9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。(《毛遂自荐》)「地方」——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地，土地；方，方圆。
10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)「风流」——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。
11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)「非常」——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故。
12．由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)「感激」——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。
13．权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)「更衣」——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。
14．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)「故事」——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。
15．号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)「豪杰」——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。
16．当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)「横行」——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。
17．①因具富厚，交通王侯。(《论贵粟疏》)②阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)「交通」——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。
18．婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))「结束」——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。
19．鞠躬尽瘁，死向后已。(《后出师表》)「鞠躬」——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地。
20．亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)「具体」——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。
21．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》)「绝境」——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。
22．号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)「会计」——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会，聚会；计，商议。
23．凡富贵之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》)「慷慨」——【今义】①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。【古义】意气风发，情绪激昂。
24．①可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》)②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)「可怜」——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。
25．诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)「开张」——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞，广泛。
26．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)「老大」——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。
27．宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。(《柳敬亭传》)「南面」——【今义】南方，表方位。【古义】南，向南；面，面对，朝向。
28．烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）「烈士」——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。
29．秦王大喜，传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》)「美人」——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。
30．相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》）「前进」——【今义】向前行动或发展。【古义】前，走上前；进，献上。
31．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）「亲戚」——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32．①叶徒相似，其实味不同；②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)「其实」——【今义】副词，表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。
33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)「秋天」——【今义】秋季。【古义】秋，秋天；天，天空。
34．子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)「妻子」——【今义】配偶(女方)。【古义】妻和子女。
35．肉食者谋之。(《曹刿论战》)「肉食」——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。
36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)「山东」——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国殽山函谷关以东的楚、赵等六国。
37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》)「束手」——【今义】无办法，与“无策”连用。【古义】投降。
38．虽然，受地于先王，愿终守之。(《唐睢不辱使命》)「虽然」——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此，尽管这样。虽，虽然；然，如此，这样。
39．乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)「无论」——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说，更不必说。
40．牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)「牺牲」——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。
41．宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉茼列传》)「宣言」——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。
42．古之学者必有师。(《师说》)「学者」——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。
43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》）「以往」——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。
44．论天下事势，致殷勤之意。((赤壁之战))「殷勤」——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。
45．因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》）「因为」——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。
46．将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)「有意」——【今义】有心思；故意。【古义】有某种想法、打算。
47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)「约束」——【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。
48．子路从而后，遇丈人。(《荷纂丈人》)「丈人」——【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。
49．丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》)「丈夫」——【今义】妻之配偶。【古义】男子。
50．璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)「指示」——【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。
51．可谓智力孤危。(《六国论》)「智力」——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。
52．中间力拉崩倒之声。（《口技》）「中间」——【今义】当中。【古义】中，当中；间，夹杂着。
53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)「中国」——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。如，
54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)「祖父」——【今义】父之父。【古义】祖和父，祖辈和父辈。
55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)「用心」——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。
56．事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)「无日」——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。
57．①旦日，卒中往往语……(《陈涉世家》)②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。(《琵琶行》)「往往」——【今义】常常；【古义】①处处。②时常，常常。
58．如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)「鱼肉」——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）②蝼蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）「春秋」——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。②一年。
60．先生可留意矣(《中山狼传》)「留意」——【今义】当心，注意；【古义】考虑。
61．①先生举手击狼(《中山狼传》)②举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)；「举手」——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。②告别时的动作。
62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)「口舌」——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。
63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵粟疏》)「不避」——【今义】不躲开；【古义】不次于。
64．宁可致意耶?(《柳毅传》)「致意」——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。
65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。(《屈原列传》)②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)「反复」——【今义】重复；【古义】①扭转形势。②书信往返。
66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原列传》)「从容」——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。
67．倒也便宜。(《林黛玉进贾府》)「便宜」——【今义】物品价格低；【古义】方便。
68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)。「无赖」——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。
69．吾祖死了早，吾父死于是。(《捕蛇者说》)「于是」——【今义】承接连词；【古义】在此。
70．吾状之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)「行为」——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。
71．虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)「以为」——【今义】认为【古义】以，把；为，当做
72．属予作文以记之。(《岳阳楼记》)「作文」——【今义】语文课里写文章的练习；【古义】写文章。
2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)「不过」——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。
3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)「不必」——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定。
4．是女子不好。(《西门豹治邺》)「不好」——【今义】坏。【古义】不美丽。好，容貌美。
5．初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)「初一」——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始。
6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)「从而」——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。
7．处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》)「处分」——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。
8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)「从事」——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。
9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。(《毛遂自荐》)「地方」——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地，土地；方，方圆。
10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)「风流」——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。
11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)「非常」——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故。
12．由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)「感激」——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。
13．权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)「更衣」——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。
14．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)「故事」——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。
15．号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)「豪杰」——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。
16．当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)「横行」——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。
17．①因具富厚，交通王侯。(《论贵粟疏》)②阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)「交通」——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。
18．婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))「结束」——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。
19．鞠躬尽瘁，死向后已。(《后出师表》)「鞠躬」——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地。
20．亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)「具体」——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。
21．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》)「绝境」——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。
22．号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)「会计」——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会，聚会；计，商议。
23．凡富贵之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》)「慷慨」——【今义】①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。【古义】意气风发，情绪激昂。
24．①可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》)②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)「可怜」——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。
25．诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)「开张」——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞，广泛。
26．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)「老大」——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。
27．宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。(《柳敬亭传》)「南面」——【今义】南方，表方位。【古义】南，向南；面，面对，朝向。
28．烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）「烈士」——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。
29．秦王大喜，传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》)「美人」——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。
30．相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》）「前进」——【今义】向前行动或发展。【古义】前，走上前；进，献上。
31．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）「亲戚」——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32．①叶徒相似，其实味不同；②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)「其实」——【今义】副词，表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。
33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)「秋天」——【今义】秋季。【古义】秋，秋天；天，天空。
34．子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)「妻子」——【今义】配偶(女方)。【古义】妻和子女。
35．肉食者谋之。(《曹刿论战》)「肉食」——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。
36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)「山东」——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国殽山函谷关以东的楚、赵等六国。
37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》)「束手」——【今义】无办法，与“无策”连用。【古义】投降。
38．虽然，受地于先王，愿终守之。(《唐睢不辱使命》)「虽然」——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此，尽管这样。虽，虽然；然，如此，这样。
39．乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)「无论」——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说，更不必说。
40．牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)「牺牲」——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。
41．宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉茼列传》)「宣言」——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。
42．古之学者必有师。(《师说》)「学者」——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。
43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》）「以往」——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。
44．论天下事势，致殷勤之意。((赤壁之战))「殷勤」——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。
45．因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》）「因为」——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。
46．将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)「有意」——【今义】有心思；故意。【古义】有某种想法、打算。
47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)「约束」——【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。
48．子路从而后，遇丈人。(《荷纂丈人》)「丈人」——【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。
49．丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》)「丈夫」——【今义】妻之配偶。【古义】男子。
50．璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)「指示」——【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。
51．可谓智力孤危。(《六国论》)「智力」——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。
52．中间力拉崩倒之声。（《口技》）「中间」——【今义】当中。【古义】中，当中；间，夹杂着。
53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)「中国」——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。如，
54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)「祖父」——【今义】父之父。【古义】祖和父，祖辈和父辈。
55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)「用心」——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。
56．事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)「无日」——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。
57．①旦日，卒中往往语……(《陈涉世家》)②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。(《琵琶行》)「往往」——【今义】常常；【古义】①处处。②时常，常常。
58．如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)「鱼肉」——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）②蝼蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）「春秋」——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。②一年。
60．先生可留意矣(《中山狼传》)「留意」——【今义】当心，注意；【古义】考虑。
61．①先生举手击狼(《中山狼传》)②举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)；「举手」——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。②告别时的动作。
62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)「口舌」——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。
63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵粟疏》)「不避」——【今义】不躲开；【古义】不次于。
64．宁可致意耶?(《柳毅传》)「致意」——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。
65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。(《屈原列传》)②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)「反复」——【今义】重复；【古义】①扭转形势。②书信往返。
66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原列传》)「从容」——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。
67．倒也便宜。(《林黛玉进贾府》)「便宜」——【今义】物品价格低；【古义】方便。
68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)。「无赖」——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。
69．吾祖死了早，吾父死于是。(《捕蛇者说》)「于是」——【今义】承接连词；【古义】在此。
70．吾状之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)「行为」——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。
71．虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)「以为」——【今义】认为【古义】以，把；为，当做
72．属予作文以记之。(《岳阳楼记》)「作文」——【今义】语文课里写文章的练习；【古义】写文章。
