《大乘庄严经》69课随堂记录

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1.  末法时代弘扬佛法虽然不容易，但是要尽量饶益他人。带着责任感，使命感，善巧方便的利益众生。

2.  为法师们下山弘法顺利，大家一起念诵三遍《大自在祈祷文》。

3.  学习论典要把有关的注疏看两遍，不能只听一次课就完事了。

4.  法布施：通过佛法遣除众生心中的黑暗，将众生安置于菩提道。

无畏布施：让众生无有畏惧（解除地水火风的在灾难），究竟不让众生堕入三恶趣。（放生是无畏布施）

5.  喜欢布施是因为前世串习布施的种子习气，这是近取因。布施的动机是悲心，这是俱有缘。

6.  布施的对境五种田：乞田，痛苦田，无怙田，邪行田，功德田。

布施功德田，对境功德越大越殊胜。布施痛苦田，越下劣越痛苦的对境越殊胜。

7.  行布施的时候把受者当做福田想，当自己的眷属一样对待。

【修行布施时 常于受者所 应生福田想 亦如善眷属】——《菩提资粮论》

8.  菩萨的三种戒：严禁恶行戒，摄集善法戒，饶益有情戒。

持戒清净，是因为前世串习的好。菩萨因为想利益众生而持戒，不会有傲慢心，守戒也容易。

【智者常依菩提心 而于心意不染着】——《虚空藏菩萨所问经》

9.  菩萨修安忍，为了佛法有时候需要苦行（比如没有房子住，没有吃的，没有电等），外境越苦修行越扎实。

10. 菩萨安忍一切的痛苦，不舍弃众生是关键。

【菩萨摩诃萨 忍一切苦 不舍众生】——《大宝积经》

11. 所有盗贼中，懒惰最可怕的（睡懒觉，半天散乱）。希望正在闻思的道友，今后千万不要退失信心。

【一切诸贼中 无过懈怠贼】——《大智度论》

12.禅定分三种：

一，现法乐住禅定：世间的禅修，比如现在一些企业和学校组织的禅修，有利于身心的放松，但是境界不高，理论不深。

二，成就神通禅定：一个禅定可以开发很多禅定。

三，利生禅定：讲经说法或以善巧方便利益众生的任何行为。过程非常专注，禅定就要专注，并且以菩提心摄持，没有自利心。

发心工作是六度的修行，就是利生禅定。

13.善于修行三摩地可以了知一切法。每天要在所修的功课中下功夫，才能影响身边的人。

【一切佛所行 及诸深妙法 善习三昧故皆悉能知见】——《华手经》

14.父母要关心孩子用电脑做什么，看什么，注意网络暴力。

15.智慧是在掌握世俗谛和胜义谛的基础上，一定要利益众生。

16.如果没有善巧方便，度化众生非常难。

【如善巧良医 少有不治症 获巧力菩萨 非所化甚少】——《中观四百论》

17.减少傲慢心，不谈他人过失，多谈他人功德。佛教徒不应把牛角放在口袋里，要与人和睦相处。

感恩上师，喇嘛钦❤️