《擦亮心灯》开悟就这么简单（续）

山顶洞人    著

当没有“开悟”这一词时没法开口说，当有了这一词时，所有的真修行人都要追求开悟，但只要你追，只要你一动，你就悟不了！所以自古至今，不管多努力的修行人，往往一辈子持戒，一辈子精进，都无法开悟。

“要开悟”、“要明心见性”，修行人都想见性、都想开悟，却不知道开悟也好，见性也好，只是一个假名，没有性可见、没有悟可开。

佛、道、自性、此我，是任何人都见不到的，你想去见性、想去明心，绝对是不可能的。这就好比手机，不管你对手机里面的功能多了解，你永远只能见到显示出来的那些东西，永远见不到手机里面的操作系统，而且连程序员也见不到那个操作系统，程序员见到的只是程序的代码，而手机的一切功能全是操作系统把控的。

当我们把玩、使用手机，感受那些功能的时候，应该知道是里面那个不可见的操作系统在起作用。开悟就像通过手机的功能而明白手机的操作系统一样。

比如你现在关注一只鸟也好，一颗树也好，一个茶杯也好，一本书也好……总之，只要你关注任何一个东西，你的注意力就只在这个东西上，其他所有的东西在你眼里都是虚像。当你把这个注意力放松，不关注了，但眼睛还是那么自然地开着，你会发现一切在你眼前是平等显现的。这时候，你不动念，各种声音，各种色相，都自然的入你的眼，入你的耳，样样清楚。

在这个状态，只要你不动念，你就发现：有过去没有？有现在没有？有未来没有？都没有。有佛没有？有法没有？有师没有？都没有。有内没有？有外没有？有中间没有？都没有。既然一切都没有，而你也没有动念，那背后这个能听的、能看的、能“明明白白”的是啥呢？这个无所不能的东西，不就是佛，不就是自性，不就是此我吗？悟到背后这个能听的、能看的，就叫做见性、叫做开悟。

而回到这个“明明白白”的、一切在眼前平等显现的状态就叫做回到自性家园。歇也就是歇在这里。待在这个状态的当下就是佛，所以说顿悟法“没有次第成就之佛”。注意，不能明确地找到这个状态，嘴上说自心是佛的人，都不算开悟。

再跳出来，你能够行住坐卧，能够胡思乱想，能写、能说、能算，能够有各种不可想象的本领、能力，不都是背后那个自性、佛、此我在起作用吗？因为有他，你才会有这些本事，否则你就跟木头一般。

六祖当初也不过是回到了一念不生的当下，“见”到了自性，所以说“一切万法，不离自性，何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法。谁开悟都一样，都是回到这个“明明白白”的原点。说难吗？一念就到。说不难吗？八万劫也追不到！我们之所以在世间、出世间还要抓个不停，就是因为没把开悟当回事，以为它是一个平凡的玩意儿，也正因为这样，所以修行难得进步。

每个人对开悟的价值评判不一样，努力程度也会不一样。当你认为开悟就相当于得到鸡蛋那么大的钻石的时候，你对其他财物还会那么在意吗？所以我们要反思是否真正把开悟看得比什么都重！当你真正觉得开悟是个无限大价值的东西时，你自然会抓着它，自然会对别的东西不感兴趣。当你真正开悟，原来就在这里，再没有法了，其他的一切法术，一切功能都不要了。

甚至佛、法、师都不要了，心灯录也不要了，只有此我，就在这里！还想成就？想成就就是妄想，唯有此我，还要什么成就？就在这里，这就是佛，把这一点认定了，其他一切的一切都一边去，连正法都不要，何况邪法！如果你的阿赖耶识能干净到这个程度，你的福报已经没法形容了。因为哪怕后世再转人，甚至再修邪法，修着修着自然修不下去，自然会离开，就像你的身体是纳米材料做的，上面粘点泥土等东西，一抖就会掉，粘不上，里外不相应啊！

既然这样，那后世再转人也无所谓，当因缘成熟，遇到正法，再加上善德的滋养，成就是早晚的事，还担心什么呢？但如果你还要这个，求那个，哪怕丢掉世间的，又抓出世间的，说明你的心里还存着脏东西，那些脏东西随时发芽、生长，业上滚业，就像高利贷越滚越多，那就有可能无尽轮回了！