素履之往
人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演----因此我始终难成为演员。
无论由谁看，都愿上台演----我不作这样的演员的看客。
无论由谁演，都愿在台下看----我不会对这样的观众演出。
找到了我愿意看的演员，而找不到同我看的人，观众席空着，所以那位演员不登台，所以我又成不了他的看客。
这便是我的有神论及我的无神论两者之间的酸楚关系。
往常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。（虽说性格内向，或许亲近的人之间不需要太过客套，但是总不能以此为借口，让爱的坦克干涸无水。
你的青春太长了，不好。
有说乎？
心灵是主体，青春是客体，如将主体客体说作是主人客人，那么，去了，再来的客人是可喜的，赖着不走的客人是可厌的。
美丽的比喻！
不，心灵这位客人是好客的，它要相继接待很多客人，如果青春这位客人赖着不走，别的客人就不来了。
“小聪明”，是长不大的。
偷懒绝招之一：
教育家认为应靠宗教信仰来提高到的素质。
之二：
经济学家主张由慈善事业以解决民生问题。
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
短见者把远见者看做瞎子。
上帝始终不给我朋友，只给我小说的题材。
人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不同情理，辜负他对你的信任。
没有自我的人的自我感觉都特别良好。
“智慧将我们带回童年”，意思是带我们出童年的并非智慧。
“辣”是味之王，“鲜”是味之后。
辣，本身并没有什么，它能强化各种味，统摄各种味。
鲜，使食物发生魅力，而msg （味精）却是巫婆，化作假皇后。
虽然终年索居，晨起后枕褥的凌乱，像是一桩罪孽，清刷整理既毕，又像是一番自赎。
多少飞扬跋扈的开国帝君，在缝第一针时就忘了将线尾打个结。
青春短长，都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。
思想像管子，只要不断，就越拉越细。
印刷简陋，简陋得花枝招展
很逼真，逼另外的真。
也没有多少好说，只是说了许多。
世界早已精致得只等毁灭
世界平凡，却处处点缀着小奇迹，我也曾问那肉店的犹太老板，它说他擅长写十四行诗。
对自然美抱有直接兴趣，永远是心底善良的标志。
那么我的感官已经病得可喜可贺。
顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也并没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已。
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才叫尴尬狼狈。
噩运会来，那么噩运会去，但在噩运中丧失了品格，事事无行。
噩运之噩，噩在它最能催醒邪孽的沉睡因素，在平顺的生活中，某人并非奸慝，凝视颇为明智仁善的，卑劣舛戾的因素沉睡在心底，噩运使这些因素上腾泛滥，从此再不下隐深眠了。
中国的自强者往往先设计好“独善”退路，然后尝试去济世，稍一接触，便断定不成，退回来，觉得委屈万分，于是独善起来特别有滋味。
弱而愚者，不知谁看得起他，谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他，看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
平易近人，要看近什么人。
从我们与别人的冲突中，我们创造了修辞，从我们与自己的冲突中，我们创造了诗。
受宠若惊时要装作惊得不得了，快要惊死了的样子，那就有望博得更大的宠以及更大的惊。
是故以“伟大”来颂赞莫扎特，好像是打扰他了。
使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉殒，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。
艺术是最虚幻不过的了，全凭人的领悟而存在，这样的非物质，这样地非附在物质上不可。
除了极少数人中个别者，其余的，我是当做景物看的。景物一直欠佳，看只是呆看。
西方早已文明 尚留下舔食指拇指的小野蛮
那口唇美得已是一个吻
不嫉妒别人与你相对谈笑 我只爱你的侧影
雨后 总像有谁离去了
没有比春夏秋冬的次序更如人心意
貌合神离固遗憾 神合貌离亦怅惘
有的朋友 犹如厨房砧板 不能无不必多
任何东西进了博物馆都有了王者相 （人有了钱也是）
要恭维残障人的长寿真为难呵
邮差开启路角满满的信箱 人类真啰唆
小包放进大包就安心了 大包遭劫
那脸 淡漠如休假日的一角厂房
霓虹灯 商业的弄臣
时装 多半是上当的意思
五月 草木像是下次不再绿了似的狂绿
活在自然美景中 人就懒 懒就善
容易钟情的人 是无酒量的贪杯者
初恋多半是面向对象的自恋
女人守口如瓶 然后把瓶交给别人
人权纲目太粗 才有女权之说
艺术是光明磊落的隐私
敏于受影响 烈于展个性 风格之诞生
知与爱成正比 这是意大利产的好公式
晨起洗澡 把夜洗掉
手忙脚乱地爱过一夜 从此没见面（这怕是有故事。。）
人 自从有了镜子才慢慢像样起来
庶民有雪亮的眼睛 庶民无远见 庶民无记忆
自尊 实在是看得起他人的意思
母爱是一种忘我的自私
人生恰如监狱中的寙劣伙食 心中骂 嘴里嚼
途遇畴昔之情人 路的景色变了一变
夏季的树 沉静 像著作已富的哲人
虚荣没有什么不好 只是光荣没有份了
木榫劈斧头 铁锁开钥匙 自己跳不出自己的模式
生命是一个骚乱的实体，越臻高级的生命️骚乱，因为其能量强旺，质素繁复，运转强烈。
“死”不是退路，“死”是不归路，不归，就不是路，人的退路是“回到内心”。受苦者回到内心之后，“苦”会徐徐显出意义来，甚至忽然闪出光亮来，所以幸福者也只有回到内心，才能辨知幸福的滋味。
这个“内心”，便是“宁静海”，人工的宁静海，谁都可以得到而恣意徜徉，眼看不到，手摸不着，却是万顷碧波，一片汪洋。唯有这海是你所独占的，别人，即使他是你最宠幸的人，也只能算作海滨的游客。
中国民谚，“老虎不怪，怪山”，虎噬了人，人恨山，要是没有你这座山，哪能会出虎。
