《弟子规与诫子书》“做父母最喜闻乐见的要事”（2545）

有一位朋友近期多次的参与公益活动，得到了很多人的好评，但也被某个人盯住多次“找茬儿”。严重的一次，“挑刺的人”甚至为了几十块钱要报案了，为何对方要如此的“耿耿于怀、“喋喋不休、纠缠不清”呢？这让一个本来在做好事的人变得非常委屈、痛苦和难受，让朋友明白了要在“现象”中找寻真善美的光明的礼物时，他忽然发现自己以前也会在一些小事上揪着别人的小错不放，咄咄逼人的往死里整，绝不给别人回旋的余地，那种语言的绵密和欲置人于死地的凌厉，真的是得理不饶人的样子，明知那样的做法伤害了很多身边的亲朋好友，但依然享受的那种状态。

按照行为作用于反作用力的规律，透过这个所谓挑刺的人的过激的行为，让他深深的觉察到自己这种二元对立的“过度指责”，慢慢的训练一种包容、体谅及感同体受的努力，甚至是一种爱人如己、看人之大的能力……

当他重新开始，在每件事情上都看到光明的一面，看到利他的一面，看到自我成长的一面，他终于在每件事情上都开启了寻找天使给予礼物能力，他的生命从此发生了巨大而精彩的变化。

是向光而行，是利他而为，是仁者爱人，还是与天下为敌的忧心忡忡呢？“亲所好，力为具；亲所恶，力为去”，《弟子规》中非常浅显的告诉人们，作为链接祖先和圣贤的至亲的父母尊长们，最最想让我们沐浴圣贤的教诲，活出喜悦、吉祥、幸福的致良知的生命状态；凡是光明喜悦的，就沿着圣贤之路去多多链接和践行，凡是背离真善美的，远离仁爱孝悌的，就马上停止或远离，这是圣贤、天地、父母多么朴素的祝福与祈愿啊，要领悟这些最真实的句中义啊！

“亲所好 ，力为具”，孝悌谨信泛爱众，亲仁明德止至善；“亲所勿，谨为去”，少欲知足断舍离，格物致知常亲民！