文摘：眼保健操能预防近视吗？_8则（20170922）
眼保健操能预防近视吗？
简单回答，不能，最多只能放松眼部肌肉，但同时带来的是眼部的感染风险。
具体来说，眼保健操是中国特有的，是1961年北京医学院体育教研组主任自创，之后被教育系统采纳推广。
这位主任是根据气功、针灸、穴位的理论，编出的一套动作，推广之初就宣传，持续做半年，可将视力从0.2提升到1.2。也就是整个眼保健操的创立都没有眼科医生、眼科研究者的参与，是一帮体育老师创立出来的。
所以你就能理解为什么不叫眼保按摩，或者眼部马萨基，而叫“操”了吧。
眼保健操是课间操之前的一种操。在先不找研究结论的情况下，咱们大致猜一下，体育老师教你半年之内把视力从0.2提高到1.2，你觉得可能性高不高？要真是信了的话，那也得相信语文老师教你半年之内百米跑进12秒。
下面，咱们说说证据，那就是来自眼科圈内的研究，1979年第二届全国眼科协会的会议上，有医生发言，他当时的研究是用735名10-17岁青少年做实验组，他们做眼保健操，还有198名对照组，就是从来不做眼保健操的。
最后得出的结论是，眼保健操对预防近视没有任何依据。
——摘自卓克《029｜问答：眼保健操预防近视？50年窖藏酒能喝吗？》
原浆酒的真相
很多同学问，酒也讲究窖藏几十年，这个会不会也有被黄曲霉素污染的问题呢，能不能喝呢？
绝大多数正规生产的酒，基本都不存在被黄曲霉素污染的问题。不论是白酒还是红酒，啤酒就更不用说了。
而且中国的食品安全国家标准中，有几类食物是不用标保质期的，比如食盐、固态食糖、食醋、味精、10%浓度以上的酒精。
为什么不要求保质期呢？
因为在这些食物中微生物基本无法生存无法繁殖。另外酒的保存也是在密封状态下的，所以基本没问题。
至于说那些50年陈酿的白酒，其实根本不是放了50年，而是刚生产出来的酒兑上比例大约千分之几的50年原浆做成的。
原浆指的是用粮食酿出来的那些酒，但也不可能保存50年，原浆10年都保存不了。
那为什么说50年呢？
其实大都是类似老汤的做法，每次原浆都不用光，留一点，加到下一次发酵的粮食里继续酿酒，真要做个双盲实验，我相信，酒窖老板也一样分不出哪些是什么年份的酒。更有甚者，就是把酒窖是哪年盖的，就算作是酒的年份，反正也没人核实酒到底是哪年的，甚至也没有方法。所以能多说10年就多说10年。
刚出来的原浆我没喝过，据说味道特别浓烈，一般人接受不了那个味，可是浓烈并不是指酒中的精华太浓了，导致人接受不了，而是因为酒刚酿出来的时候，酒中除了有酒精之外，还有相当多的有害物质，就是醛类、硫化物、醇类，这些是造成原浆又呛又辣的主要原因。
这些不但味道刺鼻，而且对身体特别有害处，而且害处还远大于酒精。所以原浆不只是一般人接受不了才很少人喝，更多是因为有害物质太多而不能喝。
现代食品工业已经很专业化了，想上市销售必须通过各国食品卫生规范，原浆大概率说是不合格的，所以要进一步加工，去掉有害物才能灌装，才能上市。所以现在市面上很多打着原浆酒旗号往外卖的，主要是卖个噱头。
就好像别人喷的是麝香的香水，结果你品味高或者有钱，你直接喷麝香，虽然很另类，味道也很臭很呛人，但你喷的确实是香水的浓缩版。
所以原浆就是把人往这个价值观上引导。其实完全不一样，因为原浆根本就是不合格的，如果你卖的话，就算是监管部门没发现，这么卖出去一样会导致消费者致残或者死亡。
——摘自卓克《029｜问答：眼保健操预防近视？50年窖藏酒能喝吗？》
海鲜是发物没有科学依据
有同学听了食物的寒热理论的回答后，想再问问螃蟹、海鲜之类的食物，据说是发物要少吃，这个怎么回事？
这简单来说，也是古代人观察到的食物对人体的效果，早就是落后的了。
中国古代绝大部分城市都不是沿海的，住在这些地方的人吃到的海产品往往是从天津、舟山这些沿海地区通过陆路、水陆费好大劲才运进来的，海鲜商贩收到货，再卖出去，人们再买回家做熟端上桌，往往距离海鲜死亡已经好几天了，那时候又没有冷冻技术，所以相当广泛的海鲜在古代人吃进肚子里时，已经有一部分轻微腐败了，这些海鲜就会让人体感觉到不舒服，比如拉肚子、肠炎。
另外，农耕民族对地里的植物蛋白，对圈养的猪牛羊鸡鸭都是常吃的，但对海里的动物很少接触，所以海产品身上带着的奇特的蛋白质对我们就是一种过敏原，接触后往往会过敏，比如湿疹、荨麻疹、哮喘。
两个因素加一起，就导致了古代人认为，吃海鲜要慎重，是大寒，是发物。
其实现代食品工业中，冷链运输保存生鲜，腐烂的问题已经不存在了。
过敏方面，有些人就是天生的过敏体质，那也没办法，所以海鲜就忌了吧。大部分人都吃过海鲜，都不会过敏，都觉得是美味，如果你本来就不过敏，就踏踏实实吃吧，根本就没有什么发物，也根本没有什么大寒。
——摘自卓克《029｜问答：眼保健操预防近视？50年窖藏酒能喝吗？》
带轮子的行李箱
经常出差的人最常用的生活工具就是带轮子的行李箱，我们觉得这个东西应该有很长的历史，在今天已经稀松平常了，但它实际只有40多年的历史，是上个世纪70年代才出现的一种产品。
轮子是人类最早发明的工具之一，带轮子的行李箱包含的技术也不是什么高科技，但为什么出现得那么晚呢？原因很简单，在上世纪70年代才出现了大型机场。
以前的机场都很小，旅行者是用不着提着沉重的行李走来走去的，而且出行的人也不是那么多，你真的要运行李的话，直接交给航空公司，他们会用带轮子的推车把很多行李箱推到一个地方，然后集中装在飞机上。
但大机场出现以后，旅客就有了一个很大的痛点：他们会感觉行李非常沉重。于是有人就把早就出现的手推车和箱子这两种要素加在一起，变成了我们今天的“带轮子的行李箱”。
这个新物种的产生是由各种要素在不知不觉当中逐渐积累的——有人做了一个很好的“乐高式创新”，就产生了一个新物种。所以，既是人造也是天造，既是人意又是天意，这就是“新物种”的逻辑。
——摘自吴伯凡《本周问答丨文科生的“三感三力”》
老鼠遇到蛇的时候为什么会吓得魂不附体
老鼠遇到蛇的时候，为什么老鼠会吓得魂不附体，呆呆地等在那儿好像坐以待毙？很简单，因为老鼠这种看上去很懦弱的行为其实很智能，而这种智能行为也并不是它自己选择的——蛇的视力都很差，它的眼睛只能分辨动和静，具体的形状看得非常模糊。那些遇到蛇会想办法逃跑的勇敢的老鼠，其实自己不知道，它恰恰是向蛇展示了它的存在，而那些吓得魂不附体的胆小的老鼠，它瘫软在那个地方恰恰给它赢得了生机，自然，那些积极主动的老鼠的基因就留不下来了。
——摘自吴伯凡《本周问答丨文科生的“三感三力”》
创新来源于液态环境
以分子间的反应为例，固态环境里，原子间结合太紧密，很难发生各种随机反应；气态环境里，虽然原子间结合不再那么紧密，但是原子间密度太低，发生随机反应的数量太少。所以这两种环境，都很难产生足够的有机物去形成生命，只有液态环境才是分子反应的最佳环境。
同理，创新也是如此，只有在信息密度比较高，信息又能够自由流动的“液态”环境里，创新才有可能大量出现。在城市诞生以前，人类的创新数量极少，而在城市出现之后，思想的交流碰撞促进了创新的大量产生，并且创新拥有了更好的流传环境。在这里，城市就可以看做人类社会的“液态”环境。
——《伟大创意的诞生》
要给孩子买蒙氏教具吗？
@嘟嘟妈
你好，魏教授，从第1期到第81期文章，我一期不落。宝贝现在一岁八个月，您的课程给我很大的帮助，非常感谢。现在有个问题想咨询您，蒙氏的教具怎么样？宝宝需要这样的教具吗？您有怎样的建议？
Dr. 魏
首先谢谢你的认可，再说说什么是蒙台梭利教育。我最近不仅在留言区看留言，还爱上了逛专栏的学习小组，我了解到很多家长都听说过“蒙台梭利教育”，就是我们常说的蒙氏教育。
它是由意大利教育学家蒙台梭利女士，在上个世纪初提出来的一套，教育实践方法。同时，蒙台梭利和她的合作者们发展了很多教具，用来培养的孩子各方面能力，比如说，专注能力、动手能力、归类能力等等。目前很多基于蒙氏理念的教育机构会用到这些教具。
当代有位儿童心理学家Lillard教授写了一本书，叫Montessori：The Science Behind the Genius，中文翻译过来是《蒙台梭利：天才背后的科学》。
2006年，她对蒙氏教育的研究，发表在国际顶级学术期刊《科学》上。她表示，蒙氏教育，得到了当代心理学家研究的支持。
我想说的是，蒙氏教育也存在一些不足。
比如在蒙氏教学中，孩子使用教具不叫玩，而叫工作，它不主张孩子玩假装游戏，认为那是在浪费时间。但其实，假装游戏对孩子成长非常重要，能够提高孩子的社交能力、想象力、规则意识等。
另外，蒙氏教育强调让孩子自发探索，忽视老师和家长对孩子“跳一跳，够得着”的帮助。这样一来，孩子往往只是在舒适区里学习，很难进入学习区。
最后，还需要提醒一点的是，虽然Lillard 教授的书，名字叫《天才背后的科学》，但这不代表蒙氏教育能够培养出天才来。目前科学界的共识是，没有证据表明，蒙氏教育比其他教学方法更加优秀。
所以，我给的建议是，蒙氏教具可以买，但不必过于迷信。蒙氏教育有效果，但不要神化。国内目前有很多教育机构，鼓吹他们的教育方法是基于蒙氏教育，但是否实实在在地贯彻了蒙氏教学法，也需要身为小宝宝“守护神”的你，亲自下功夫去考察，辨明真假。
——摘自魏坤琳《085｜读者问答：孩子被同学欺负怎么办？》
此心光明，亦复何言
文章看得我既清楚又糊涂，人要和自己的内心连接，即使那部分是丑的、恶的，可是人不是都在追求好吗？如果越好，就越坏，那怎么办？
武志红
我觉得这个问题可以这样论述：在体验和觉知上，去体验和觉知一切；在行为上，选择对别人好，不去伤害别人。从终极意义上讲，觉知就是光，当能觉知到自己内心的一切体验时，就意味着全然照亮了自己的内心。
王阳明死时，指着自己的心说：此心光明，亦复何言。他能做到这一点，一个关键点是他在龙场悟道时彻底明白了，天理即人欲，人欲即天理。
——摘自武志红《问答：拥抱完整的自己》
