再谈开悟

再谈开悟

朋友说：“是啊，我也被知识迷，只是觉得古人悟真不容易，如赵州禅师八十岁还在行脚，心里尚未“悄然”，古人被识破身份立即舍报。

现在一个一个老师站出来自己说‘我悟了，悟不神秘’。而且我身边这样说的手指头快数不过来了，笨荷有点反应不过来。”

我说：“开悟有理悟，事悟。真理有绝对真理，有相对真理。每个人就自己熟悉的领域都可以发言，有什么可困惑呢？

如果说人必须达到像释迦牟尼一样的程度才可以说法，那么世界上可能没有几个老师了。

世间法本来就是佛法。”

开悟本来就不是神秘的事情，而是比平常更平常的事情。开悟的感觉很平常，只是对于没有这种体验的人好像感觉很不平常。

开悟了，可以谈。没有开悟也可以谈。大彻大悟可以谈，小悟也可以谈。

没有证悟，我们可以谈理悟，解悟。没有实相般若，我们可以谈文字般若。不懂绝对真理，我们可以谈相对真理。不懂出世间法，我们可以谈世间法。

其实出世间法和世间法是一回事，绝对真理必须通过相对真理来表现。佛法必须通过世间法在人间来实践。

离开相对真理，就不存在绝对真理。离开众生，就没有佛菩萨。此岸消失，彼岸也不存在。没有烦恼，智慧毫无价值。

没有理悟，修行没有方向，没有指导原则，如何迈步？

没有小悟和大悟，大彻大悟就是无源之水。没有渐悟，顿悟就是空中楼阁。

不思考开悟，不知道什么是开悟，不向往开悟境界，则不可能实修，不可能出现开悟体验。

开悟就是妄心的止息，进入没有过去和未来的清凉的真心境界，我就是道，道就是我。

开悟就是觉醒，很清醒，没有错觉，幻觉，颠倒梦想。没有我，也没有他。没有主观，也没有客观。

凡所有相，皆是虚妄。