赞颂苦难等于犯罪

      最近被一篇《感谢贫穷》的文章刷屏了。这篇文章，出自刚收到北大中文系录取通知书的寒门学子王心仪的手笔。看完这篇文章，我很难过，尤其是当我知道她的姥姥得了癌症，因为没钱治病，只能眼睁睁地看着她去世。

      纵使生活给了王心仪很多苦难，她还是一如既往地乐观，想要赞颂苦难。在我看来，赞颂苦难等于犯罪。我们的身边不缺乏有苦难经历的人们，他们绝大多数都没有能从苦难里解脱。这是由于他们自身的原因造成的。

      最可怜的是那些曾经上山下乡的那群青年，没有机会好好读书。又遇到改革开放的下岗潮，他们又失业了。他们经历了我们无法想象的苦难，苦难改变了他们吗？当然没有。他们绝大多数要么在底层的生活里无法挣脱。他们在风华正茂的年纪，本可以好好读书，但遇到了上山下乡的号召失去了念书的机会。对国家来说，走了一段弯路，仍然可以回来，但是对一个人的一生来说，就毁灭了。

      苦难也许是一个人的经历，也许是摧毁他一生命运的事件。顾城在年轻的时候，经历了对右派的批斗，当时的他很惊恐，这种深深的不安全感根植在他心中，以至于他比较内向自闭，甚至疑神疑鬼，弄得自己妻离子散。莫泊桑早年的坎坷的经历让他恨透了虚伪浮华的社会，他对贪慕虚荣的女人憎恶到极致，他才会写出《项链》、《我的叔叔于勒》等文章。他最后接受不了精神的折磨，最后开枪自杀了。

      苦难给人绝大多数都是灾难。我曾在网上看到很多因为贫穷，只能眼睁睁地看着亲人过世的例子，在没有全民免费医疗的今天，我们距离一贫如洗就一场大病而已。大街上我们经常能看到为了给自己的妻子治病不得不卖唱的人，他们无法是想通过这种方式多攒点钱为妻子治病，里面不排除有少部分的人是诈骗份子，但是绝大多数的事情是有的。退一万步讲，假如他们生活得很好，那么为什么酷日炎炎还出来乞讨呢？相比穿着衣衫褴褛或者打着赤膊躺在地上的乞讨者，这些卖艺的人们是有尊严地乞讨。

      赞颂苦难等于犯罪，因为追求幸福是人类的权利。歌颂苦难，只能美化某些利益集团的门面。假如说人类没有二次世界战争，人们的生活是不是会更好呢？难道二次世界大战值得人们去歌颂吗？

      很久以前，我读了德国纳粹的一些回忆录。当时，他们为了扩展战事，启用了儿童军，在孩子未成年的时候，让他们参与战争。纳粹灭犹太的恶行简直是丧心病狂，在很多展示里，甚至出现人皮的装饰品。

      赞颂苦难等于另一种犯罪。在高喊感恩苦难的道路上，走远的是我们的真善美的人性。

赞颂苦难等于犯罪