13.瑜伽真的有用吗一静坐

呼吸又细又长

如何带来长久的身体和心灵的安宁、舒适：努力与放松维持平衡即可达成，进行各种方式的冥想即可达成。

五月的第三周

下个礼拜在前往巡捕房的途中，我撞见一名瘦弱的小男孩，我认出他就是送食物给布苏库的其中一名流浪儿。他很害羞，差点就要跟我擦身而过，但看见他盯着长寿看，我突然灵机一动，想起引诱他停下来说说话的好法子。我抱着长寿，摸摸他的背，也让小男孩摸摸它。

他好不容易开了金口。看来布苏库关在牢里这么久，那些孩子的生活也越来越难熬。我忍不住想，他们不能学一些有用的东西、一些有益他们谋生、避免日后沦为阶下囚的东西，实在很可惜。

“所以呼吸那些东西都讲完了吗？”队长问。“这部分在我们认识之前，我就做得还不错。”

我瞪了他一眼，但看得出来他在开玩笑。我敢打赌，这一个礼拜以来，每次得处理下士的紧急事件时，他一定都很努力让吸气和吐气保持一样长。

“差不多说完了，”我说，“大师对这部分的最后一句话是：呼吸又细又长。”

“什么意思？”队长问。

“仔细想一想，我们谈过了呼吸的状态，包括吸气和吐气、呼吸停止或流动。然后又谈到呼吸的技术，包括呼吸的部位、速度、还有次数。现在大师用更深奥的方式来看待呼吸：把呼吸视为一种达到体内更深处的工具。

“通常做一连串动作时，你会尽可能拉长呼吸，也就是在吸气或吐气时让呼吸维持饱满、充沛的状态，无论你的呼吸有多快。如果希望瑜伽动作对内脉达到预期的效果，比方治好你的背痛，这点就不可忽略。

“但也有一些动作的目的是要把呼吸调得很细微，几乎就像睡着了或正在静静聆听美妙动人的音乐。这些是最重要的瑜伽动作，因为这些动作把从外锻练内脉转为从内锻练内脉。”

“从内？这我就不懂了。”队长坦承。我想从他的日常生活中寻找适当的例子。

“假设你有一根很长的竹子，你把竹子挖空，用来装溪水回家。”

他点点头，看我的眼神充满发自内心的好奇。他确实是个很棒的学生，很有慧根。

“但是有一天，水好像堵住了，只能细细地流，你发现竹子里好像塞了泥巴。想想看，有两种方法可以解决这个问题…...”我等着他回答。

“拿树枝敲敲竹子外面，就像修理不听话的犯人……”

我缩起身体，不自觉地去摸手臂上的伤痕。

“呃…...抱歉，”他诚恳地说，“或者也可以从里面着手，比方找根细长的芦苇，戳戳竹子里面，清空塞在里头的东西。也可以往竹子里头大力吹气，看有没有帮助。”

“瑜伽也一样，”我说，“目前为止，我教你的动作都从外着手。我们伸展身体的某个部位，试图把该部位里头的细微内脉拉直。或者，我们弯曲某些重要的关节，关节所在处刚好就是内脉中阻塞形成处，这些阻塞存在已久，甚至生命在子宫里成形时就已存在，试图疏通这些阻塞点，一切都是为了让好的内在风息再度流动起来。”

“但我们也可以从内着手，”我继续说，“目的是为了释放好的风息，让它们再流动起来。但别忘了一点，风息是承载者，就像马匹，骑乘其上的是你的念头。两者密不可分，牵动一个，另一个就会跟着动。

“目前为止我们做的瑜伽动作就像一连串的运动，就等于敲敲竹子外面，松开里头阻塞水流的泥巴。我们试图松开马匹（内在风息），让它自由驰聘。接着，身体和心理的舒适感就会增长并一直延续，因为问题的源头解决了：阻塞点疏通了。

“但想想看，你也可以倒过来，让骑士拉动马匹。换句话说，你可以刻意跟中脉里流动的念头接触，灌入能量，让它们变得强壮，这样念头又会流动起来，拉着风息一起前进。两边侧脉的钳制也会逐渐放松，因为有更多的内在能量离开负面区域、流向中脉，中脉因而变得更饱满、更强壮，往后也更能抵挡侧脉造成的堵塞。”

“没有了堵塞，身体疼痛的点或是逐渐衰老的地方就会开始产生变化，逐渐好转。好的念头，开心的念头，也会越来越多。真不可思议...…”他说。

“什么？”我问。

“身体好转，心里就会觉得舒畅，这不是没有原因的，想到我就觉得不可思议。其实这就是身体和心理交错的地方，这么显而易见的事实，却不是靠一个人的力量就能想通的。”

确实不可思议，他也很不可思议，这么快就能领悟这点。我笑了笑，带他做一遍例行的瑜伽动作，但刻意放轻呼吸，这样他的身体和风息才会放松，同时也不会觉得累。然后我要他坐在我们用来充当瑜伽垫的毯子上，请他以自己觉得舒服的方式，轻松地交叉双腿。

“你要知道一点，”我说，“古时候，做这些动作只有一个目的。大师在描述这些动作如何带来长久的安适感时曾经提过：努力与放松维持平衡，即可达成。进行各种方式的冥想，即可达成。”

“所以你看，这些动作原本的目的都是让人健康、强壮，矫正你的念头、风息，达到能够以各种方法静心冥想的境界。换句活说，一边是努力锻炼心灵，避免昏昏欲睡；一边是抚平心灵，避免胡思乱想。我们必须随时维持两者之间的平衡。最早的一些瑜伽动作，其实只是舒舒服服、安安稳稳坐下来冥想的不同方式。”

“所以我们要冥想？”队长雀跃地问。

“不尽然。”我答。

“还是祷告或者静思？”

“也都不是。”我说，两眼盯着地板，正在思考该怎么说才好。

“其实，”最后我说：“这三个名称我听起来都不太舒服，因为一般人对冥想、祷告或静思到底是什么，看法很不一样。而且他们对于自己认知中的这三件事，早有先入为主的观感。不过，我们之后要一起做的事跟这些都不一样，非常新鲜，非常刺激，非常特别。那是一种可以从内治疗你的背痛、让开心的念头流动起来的方法，其实可以说是一种心灵配管工程……”

队长一脸狐疑：“我不认为大师会同意这么说。”

我皱起眉头，最后不得不点头表示认同。“好吧，我们要做的很简单，就是坐着。我们要一起静坐。”我望向窗外。

“我们要静坐，”我说，“就这么简单。”