知我40

阳明之学似剑，甚利，平生日用足矣，然则其精到处犹自隔了一个“心”，故须吾人“‘致’良知”，而非“‘守’良知”，若使良知不待致之而有、自然守之而用，则若此之学方可谓之至利之剑，遍观百家，唯禅宗最似之，然吾人本非佛门弟子，何必名之禅宗，亦岂必以禅门风气而缚吾人尘俗之性，故私以若欲用夫至利之剑于吾人日用，则其法末过独守“我”之一字于天下，及至默与“我”字之理相契，则良知亦自致尽矣，万物亦自格尽矣，乃至天下亦自平尽矣。