残唐五代：番外 十国相关
吴越太祖（谥武肃王）钱鏐
吴越相关：
插一段钱婆留（吴越）起家相关的文字（唐末）
视线又转到江南，镇守越州（绍兴）的董昌也开始抽风了，求封越王未果，索性自称越帝。伪造祥瑞，使群下呼其为圣人，致书钱鏐（吴越王）告知其已称帝，并授钱鏐为两浙都指挥使。钱鏐复书董昌：“与其关起门来当天子，连同九族及两浙百姓共遭涂炭，何不安分守己做个节度使，可保长久富贵呢。”董昌不悟。
钱鏐遂上奏董昌僭逆，必须诛讨。唐昭宗命钱鏐为浙东招讨使，往攻董昌。钱鏐派其大将顾全武进击，董昌兵不能招架连番受挫，遂向杨行密（南吴太祖）乞援，杨行密遣安仁义攻杭州，自领军攻苏州，并陷常熟。
钱鏐急招顾全武回军防备杨行密。此时顾全武已乘胜直抵越州城下，报至钱鏐：“越州（绍兴）是贼根据地，愿先取越州，再光复苏州也不迟。”万幸是此人统兵。钱鏐依言，顾全武乃猛攻越州，破城后董昌据牙城与战，顾全武遣降将贻书董昌，诈言朝廷勒令董昌致仕并归临安，董昌交出符印由顾全武派人解送临安，途中将其处死。钱鏐遂独占两浙，并令顾全武收复苏州，杨行密退军，吴越之地尽为钱氏所有。
南吴相关：
狼山江之战始末
徐温（南唐太祖，后改称义祖），虽为南吴权臣，却有将略，且具仁心并施美政……
后梁贞明五年，吴越王钱鏐遣子钱传瓘（吴越世宗）率舟师进攻南吴都城（扬州），两军在长江南通狼山一线遭遇。南吴先是战败，其后徐温一面遣将率水师由海门出阵阻敌归路，另一面亲自领兵出屯无锡与吴越鏖战。时值西北风起，两岸芦苇已枯萎，正好用火攻，遂遣兵四面纵火，火得风助烧得吴越胆寒，四散溃逃，吴越后方又遭到由海门出阵的南吴舟师堵截，吴越十分之众已丧其八。徐温收兵回镇，义子徐知诰（即南唐烈祖李昪，李煜之祖）谏言徐温，欲调精兵两千，悬挂吴越旗帜，假冒吴越兵卒顺势攻取苏州。徐温叹道：“汝计甚妙，但我只求民众能修生养息，敌人既已惧我远遁，又何必多结仇怨。”众将不服，同请道：“吴越最为依仗的便是水师，如今天旱水涸，舟楫行驶不便，这正是天亡吴越的大好机会，何不趁机进兵扫灭了他。”徐温力排众议道。“自唐末以来，天下丧乱，民生凋敝，百姓困苦不堪，而钱公（钱鏐）亦不可轻视。若连年征战，兵不解甲，反为我国之忧。而今我国已经战胜吴越，他已惧怕我国，那就暂且收兵示好，也可令两地百姓安生，君臣安枕无忧，岂非快事？多造杀孽又有何益处？”保境安民，仁心美政……
次年，吴王杨隆演病危，徐温自升州（南京）入朝与朝中廷臣商议储君继任事宜，廷臣皆道：“昔日蜀先主（刘备）曾对武侯（诸葛亮）说道，若子孙无德才，君可取而代之……”未等说完，徐温怒道：“你们这是什么意思，我若想窃此尊位，早在我诛杀张颢（同为杨行密临终托孤之臣）的同时即可做得，又何必等到今日？杨氏至今已传三主，即便杨氏无男有女，我亦会拥立。再有妄言者，立斩不赦！”
虽想学司马懿父子专政，但毕竟心中尚存一丝天道。故而日后尚不绝嗣，且被李昪（徐知诰）奉入宗庙。
南唐相关：
论办差前文字确认及存档的重要性。
当初李昪篡南吴杨氏基业，杨溥禅位于李昪后病死。李昪为防杨氏日后反叛，便迁杨氏宗族至泰州永宁宫禁锢，并断绝内外交通，只馈日常吃食用度。杨氏子弟因长年无法与外界交流，浑噩异常，又需延续子嗣，遂于亲族内自行婚配（一群近亲，最惨皇族）。
至后周大举进攻南唐江北诸州时，唐主李璟为防杨氏乘势作乱，便派尹延范将杨氏子弟统统内迁至京口安置，更密嘱延范将杨氏男丁统统诛杀（一群前朝皇族子弟都被你父子俩折腾成了一群近亲，还肯不饶人？）。尹延范承旨将杨氏男丁六十余口统统杀死了事，令杨氏绝嗣。而唐主李璟却归罪于延范，下令将其腰斩（不冤，毕竟杀了人家六十多口，黄泉路上也不会寂寞。只怨当初没有邮件存档之说，有冤无处申）之后李璟对着左右近侍哭着说：“延范也算和成济是同类人了，我并不是不知道他忠心于我。但因为处死了杨氏子弟，我恐国人不服，才诿过于他，将他处死。”（哭个毛啊，辣鸡，毫无廉耻与担当，趁早灭了）但真要把尹延范与成济相比的话，感觉他还差些。
刘仁赡
大义灭亲
之前后周征伐南唐，连陷南唐江北诸州，惟刘仁赡所镇的寿州未被攻克，且坚守年余。但城中已少粮缺食，南唐遣朱元、边镐和许文缜等三将急援寿州，三军占住紫金山，连列十余寨，并于山上筑起甬道联通寿州城，输粮接济城内军民。周将李重进欲破其甬道，截其寨、断其粮，并及切断寿州内外联系。唐将朱元唯恐李重进劫寨，数次通告边、许两将注意防备，偏两人自恃将多兵众，毫不在意（这倒也说的过去，毕竟家中底子还厚。）而结果，自然不会跳出历史常规剧本之外。所以该被劫的还是被劫了，所幸朱元早先就有准备，除了边、许两军的营寨多处被破之外，朱元军并无丝毫损失。
寿州城中刘仁赡听闻边、许两军败战，愤慨不已，同时致书南唐齐王李景达，愿令边镐守城，而自己则领军与后周军出城进行决战。李景达不从，刘仁赡愤懑成疾，卧床不起。刘仁赡幼子刘崇谏恐老父一病不起，寿州难守，不如偷降后周，还能在城破后保全家族。所以入夜后溜出城外，欲渡河降后周。不巧，被巡河将校截住，解送城中。刘仁赡问明其子去意后，大怒道：“生为唐臣，死为唐鬼。你怎得背弃君父，私出降敌？左右将他绑了斩讫报来。”左右侍卫不敢违令，将刘崇谏绑出待斩。监军使周廷构止住侍卫开斩，欲入军府劝解刘仁赡，仁赡令人关闭中门不让周廷构入内。且令人传语军中道：“逆子触犯国法，应当腰斩。若还有人为其求情，罪当连坐。”法不容情。周廷构闻言大哭，另遣小吏速往刘仁赡夫人处求救（仁赡夫人乃是刘崇谏生母），刘夫人凄然道：“崇谏是我幼子，我又怎么舍得置他于死地？但他既犯军令国法，其罪难容。军法不可有私，为臣者志节不可毁。倘若宽宥一崇谏，则我刘氏一门忠孝，至此皆丧。还有何面目见众将士？”说完，便自行遣人至法场促令速斩崇谏。
楚州围城，城破殉国
后周退兵后，淮南数州又被南唐夺回。周主柴荣再次亲征，连拔泰州、海洲等地。惟楚州（淮安）凭借张彦卿与郑昭业的死守，才未被攻陷。周主亲至楚州城下，命扫清城外庐舍，并凿河引舰入江，水陆夹攻楚州。
城外后周大军鼓角宣天，张彦卿不为所动，张彦卿子光祚随父登城观敌，瞧见周军强盛，城破只在旦夕之间，遂向父泣谏道：“敌强我弱，难以支持，且城外更无一人来援我军，徒死无益，不如降周。”张彦卿并不回答，只向诸将问道：“哪里有敌军，你们可曾看见？”待所有人都向旁望去时，张彦卿拔出佩剑向张光祚后颈斩去，首随剑落。诸将闻得剑声回首时，张光祚一颗头颅已摆在了城墙上，众将心惊。只听张彦卿指着头颅哭道：“这是我的爱子，劝我降周。彦卿受李氏（南唐）厚恩，逢难绝不退缩。此城便是我的死地。诸君如果怕死欲降的，尽可自去。但不得劝我，若要劝我出降，请看吾儿首级在此。”诸将闻言都感泣不已，再不言降。楚州城在无援兵的情况下，苦守四十日，一日听得城墙处一声巨响，墙上守卒腾空而飞，墙塌宽处数十丈，无法堵御，后周大军随即攻入城中。原来是柴荣见围战日久，不见破城焦躁异常，遣人在城墙处埋设火药，引爆城墙（这应是我国第一次把火药用在实战处，且见大功的一例。有说早在唐代时，就有战场上运用火药一说，但我目前还没翻到过。近代那个大文豪曾说，中国人发明火药只用来做爆竹敬神，真不知是哪来的底气。难道不知大明有神机营，还有子母铳、火龙出水、三眼神铳等等五花八门杀伤力惊人的火器？自满清入关后，祖宗留下来的传承大多失传。）
楚州城破，张彦卿组织巷战，斗至日暮，手中兵刃已残破不堪，便举绳床与周军激斗，仍格毙数十人，自身也受重创，口中大喊道：“臣力竭矣！”，用残剑自刎而死。都监郑昭业及所属千余将士，亦是全体战死，无一降周。（国危将破，痛楚难当，不如死战到底）
楚州既平，周主柴荣心头恶气却未消，遂下令屠城，亏得赵匡胤寻得张彦卿一后嗣，谓此子乃忠臣之后，多加庇护，不令绝嗣。楚州屠城成了柴荣生平少有的污点之一，后周国祚许是从这处起开始动摇也未可知。
～我们西方人向来崇尚自由，热爱生命，但纵观你们国家的历史，一直有个疑问，活着不好吗？为何总是有那么多人明知前方是死路，却不肯回头。若肯回头，便是一世荣华。可却偏偏一往直前。～
闽王 王审知
闽国相关：
酒入别肠
闽主王延曦嗜酒，于九龙殿设宴款群臣。皇侄王继柔向不善饮，偏遇闽主令众人用巨觥盛酒，不得少饮。继柔实不能饮，待闽主旁顾时，将酒倒入壶中，正被闽主瞧见，恨其违令，乃命推出斩首（这还是皇侄才能有的待遇）众臣不知所措，勉强再饮了些，见王延曦面有醉容，便陆续逃席，退至殿外。席中尚留翰林学士周维岳一人，闽主醉眼朦胧望见时，问左右下坐何人。左右答乃是周维岳。闽主笑道：“维岳身材矮小，为何只他能喝这许多？”左右答道：“酒入别肠，不因身材长短。”闽主怒道：“人有别肠？立刻抓其下殿，剖腹验肠。”（人才啊）
孟昶
后蜀相关：
蜀主孟昶还在宫中取乐，突闻宋军已取蜀地数州，大惊之下令太子孟玄喆领兵拒宋。孟玄喆（春联应用的首倡者，或说是其父孟昶）向来不熟军事，难得一次领兵出征，还带上众多美女、怜官，沿途一路笙歌一路走，看样子不像是行军来着，看这喜庆劲儿倒应该是去迎亲的。部队刚行至绵州，队中副将听得剑门关已经失守的消息，就直接开溜了。老将石斌向孟昶建议道：“宋军长途跋涉来攻，势必不能久待，不如深沟高垒，做好持久战的准备。”孟昶谈道：“我父子（孟知祥与孟昶）厚待将士至今已有四十年，现在大敌当前却不能为我杀一敌。而今欲深垒抗敌，请问还能有谁为我效命？”说的好，早干嘛去了？晚了，迟了。越来越顺什么的，骗骗鬼就成，事到如今自己都不信了……
