伟大辩手电影总结——什么是真正的长大？

2018-05-17 本文已影响0人黄道凯

这部电影很经典，不光体现了上层人与下层人的气质和价值观的区别，更体现出20世纪上叶的种族歧视，这种事情没有在现代中国发生，所以我们很难想到被种族歧视的感受是什么，但可以从中看出一个优秀的人在受到不公正对待，在受到侮辱的时候的优雅，这是我要去实践的内容。

本次总结以“巨婴”为话题，谈论责任心，理性，自控力等等素质，具体大纲如下：

一、关于责任：一个真正负责任的人到底是什么样子？

二、关于自尊：受到侮辱时上等人和下等人的不同反应？

三、关于理性：极度理性的人所体现出的特质有哪些？

四、关于自控力：这是上等人和下等人最重要的区别之一。

五、关于自卑感：Henry·Lowe到底是自信还是自卑？

六、关于心胸：定义目标大小的关键要素。

最终的终极话题是——什么叫长大？

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下面进入正文：

一、关于责任：一个真正负责任的人到底是什么样子？

责任的定义是：能够考虑后果，能屈能伸，以最高目标优先，不感情用事。

例子一：当詹姆士的爸爸在一条人烟稀少的小路中开车时，突然出现了一只猪，结果来不及刹车，马上就被撞死了，被撞死之后附近的农民马上过来，告诉詹姆士的爸爸撞死了猪，要赔25元，那时的25元是很贵的，是詹姆士爸爸一个月的薪水左右，詹姆士爸爸显得很为难，因为他身上只带几元钱，对面的一个农民拿出了枪，想要杀死詹姆斯爸爸，当时杀死黑人没有太多管制，所以几乎是一条不成文的法令，詹姆士爸爸只好说：“不过，我要一张支票。”，他将支票签字后给了农民，农民结果支票后装作不小心把支票丢在地上，并让詹姆士爸爸捡起来，捡起来后又让詹姆士爸爸帮忙抬猪，之后才让走。

分析：

A、几乎所有人都知道这是预先策划好的，目的是想要勒索詹姆士一家，但詹姆士爸爸还是屈服而不是说出真相。

B、当农民提出要25元的时候，这很明显是一笔敲诈，一头猪不可能卖这么贵，但詹姆士爸爸没有反抗。

以上两点让詹姆士二世突然开始看不起爸爸，觉得爸爸很懦弱，但其实这才是负责任的表现，有两点原因：

A、车上载的是一家人，如果自己被杀，剩下的一家人也都没命了。

B、自己有更高的追求和目标，这些底层农民只是破罐子破摔，不用太较真。

例子二：当托森教练因为怀疑举行农民的秘密集会，很可能是个共和党人，警方决定将他拘捕，当詹姆士爸爸要见他的时候，警长说他很忙，意思是想要把他打发走，但是詹姆士爸爸非常坚定，他跟警长说明利害关系：“前几周，一群暴力警员闯进一次农民的合法集会，开始肆意殴打警员，有人说当时看到了你。”最后警长将托森教练释放。

分析：

这次为什么詹姆士爸爸就能够很坚定的和警长谈条件，有以下几个原因：

A、托森教授在帮助黑人脱离不平等，并效果良好，所以将他关起来将使黑人接近被排挤一步。

B、警长不敢轻易下手，因为两个人的名声都很高，如果将两个人杀害或是关起来对自己有牵连。

C、有人在那次机会中看到了警长，这句话的潜台词是如果不放人，我就告你，所以警长还是害怕被牵连。

二、关于自尊：上等人和下等人受到侮辱时的不同反应。

虽然《独立宣言》和马丁·路德·金的演讲强调民主，美国也是由各个邦组成的，但黑人是由非洲当奴隶通过船运过来的，所以美国的欧洲移民很看不起黑人，直至19世纪中叶才开始黑人民权运动，这才让黑人有一些平等对待。

构成自尊水平的原因有很多，但高稳定自尊的体现方式只有这几点：

A、日常情况下自尊水平波动小

B、很少花费力气吹嘘自我

C、处于少数劣势、面对批评或失败时很少为自己辩解

D、理性倾听批评

上层人的反应如下：

A、当威利学院和白人大学进行辩论时，白人大学不想让黑人进入大学，所以只让他们在户外辩论，这对威利学院来说是个侮辱，因为黑人和白人都是人，凭什么白人能够高人一等？但当托森教练知道这个消息后，没有对此感到愤怒和不满，而是用辩论的方式看看谁是最后的赢家。

B、詹姆士的爸爸被白人农民勒索的时候，没有因为追求公平而和白人农民发生冲突，而是追求更高的目标，不和底层人一般见识。

C、威利学院辩论队是黑人辩论队，很多白人都对他们不屑一顾，他们也活在随时有可能受到白人伤害的恐惧中，但为此没有自暴自弃，认为自己就这个样，而是努力找最强的对手，打破人们对于黑人的各种偏见，比如懒惰，笨等等。

D、哈佛大学明显大部分人是上层人，他们没有因为对方是黑人而高傲地拒绝，而是看事实，看能力，如果能力高，自然想去辩论，对待威利学院辩论队时没有显示出看不起，而是对待很友好，很优雅。

下层人的反应如下：

既然别人不尊重我，那么我为什么要尊重自己？这是很多下层人所表现出来的样子，虽然他们口头上说自己很自尊，但事实是自尊非常低，比如罗在每次发情绪或是遇到压力就回去酒吧跳舞，喝酒，去放纵自己，即使是和哈佛大学辩论时也是如此。

三、关于理性：极度理性的人所体现出的特质有哪些？

极度理性的定义是：当人遇到压力时不释放情绪，直接面对事实。

这点不得不提到达里奥，他是桥水基金的创始人，对冲基金最有影响力的投资人之一，他所写的一本书叫做《原则》，内容是他在生活和工作方面的原则，在原则中，最先提到的一条就是极度求真，也可以理解成极度理性，极度求真帮助达里奥建立原则，成功躲过大萧条等等，所以我相信极度理性这点肯定很重要。

例子一：当威利学院辩论队的一整队人路过白人用死刑处罚和烧死黑人的时候，整个辩论队都很痛心，没想到自己这么努力还是被种族歧视，但罗想要下车和他们打一场，对方至少二十几人，最后托森教练制止才没有发生。

分析：

托森教练没有和他们打的理由如下：

A、他们有二十几人，这里只有几人，打不过

B、白人普遍歧视黑人，所以就算打起来也得不到什么好下场

C、想要完全改变这种现象，不能仅仅和一小群人打，要把这个事实告诉所有人，这样才会引起大家的深思。

而罗想要和他们打只是一个理由——他们不公平，所以这件事看出罗比较像巨婴。

例子二：当整个辩论队在哈佛大学讨论辩论开场白时，可能是压力过大等缘故，在到底需不需要用甘地做开场白这个话题吵起来，并从论述事实转化成纯粹的人身攻击，在这间事情中，三人都没有做到极度理性。

分析：

这段吵架可以分为几个阶段：论述事实——显露不耐烦——质疑对方——互相人身攻击——逃避

四、关于自控力：上层人与下层人的根本区别之一

自控力的定义：自控力是对欲望和情绪的控制，这是建立极度理性的基础之一。

例子一：20世纪60年代，美国斯坦福大学心理学教授沃尔特·米歇尔设计了一个著名的关于“延迟满足”的实验，这个实验是在斯坦福大学校园里的一间幼儿园开始的。研究人员找来数十名儿童，让他们每个人单独呆在一个只有一张桌子和一把椅子的小房间里，桌子上的托盘里有这些儿童爱吃的东西——棉花糖、曲奇或是饼干棒。研究人员告诉他们可以马上吃掉棉花糖，或者等研究人员回来时再吃还可以再得到一颗棉花糖做为奖励。他们还可以按响桌子上的铃，研究人员听到铃声会马上返回。对这些孩子们来说，实验的过程颇为难熬。有的孩子为了不去看那诱惑人的棉花糖而捂住眼睛或是背转身体，还有一些孩子开始做一些小动作——踢桌子，拉自己的辫子，有的甚至用手去打棉花糖。结果，大多数的孩子坚持不到三分钟就放弃了。“一些孩子甚至没有按铃就直接把糖吃掉了，另一些则盯着桌上的棉花糖，半分钟后按了铃”。大约三分之一的孩子成功延迟了自己对棉花糖的欲望，他们等到研究人员回来兑现了奖励，差不多有15分钟的时间。

分析：

这是美国著名的实验，这个实验连续了四十多年，米歇尔教授一直跟踪调查“有耐心”和“没耐心”的孩子，最后发现凡是等棉花糖的时间超过15分钟的，事业、婚宴和家庭都不错，但几乎没有耐心等棉花糖的孩子几十年后事业、婚宴和家庭都一塌糊涂，这说明了上层人与下层人在自控力方面的巨大差异。

例子二：

当威利学院辩论队侥幸从给黑人上私刑的白人群中逃脱后，罗很沮丧，他没想到自己居然这么没用，自己追求的一切都没有用，结果忍不住去酒吧喝酒了，还在酒吧随便乱做事情。

分析：

虽然罗很有能力，有才华，但他的内心还是个婴儿，他在大部分时候都没有达到这里所说的六大点，他将去酒吧的一切责任归于那些白人，自己不像承担一点责任，并且随随便便就去酒吧堕落了。

五、关于自卑感：亨利·罗到底是自信还是自卑？

如果没有通过老师讲解这部电影很可能会把亨利罗当作自己的偶像——即有学问，又会打架，可能还会美名其曰地套上个“文武双全”的帽子，但通过老师的讲解和之前关于“自卑”话题的积累，我发现亨利·罗其实是个很自卑的人，有两种形式体现：

1、喜欢打压别人。

当罗在刚开始遇到托森教练时喜欢和他唱反调，很多人看到这一幕认为罗很会独立思考，但这是自卑感的明显表达方式，大部分自卑感较强的人内心很空虚，所以会通过做一些事情来产生成就感，因此让自己产生一种假象，就是我很厉害。

2、喜欢堕落。

罗喜欢去下层人的酒吧里乱喝酒，乱做事，自己都没有做让别人觉得很了不起的事情，怎么会产生自信，如果产生不出自信，那只能增加自卑感，自信的自卑是相对的，一个越多，一个就越少。

六、关于心胸：定义目标大小的关键要素

新教育提倡做目标型人，不做感觉型人，但目标也有分层次，有人也有目标，但目标只是让自己过好日子就行了，关于目标的大小，就要取决于心胸，心胸越大，目标就越大，而且还会带来附加的效果——产生使命感，更有动力去达成目标。

心胸的定义：为自己着想叫自私，为别人着想叫利他，为大家着想叫心胸开阔。

托森教练是典型的心胸开阔的人，他在成立辩论队时的最终目标不是成为什么黑人大学中的冠军，而是与全国冠军进行辩论，并赢得此次辩论，将白人对黑人的各种偏见彻底打碎，证明“我们和白人一样优秀”。