3分钟读完《未来简史》

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关于作者：

尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。其上一本书《人类简史》让他一举成名，已授20多个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来。

核心内容：

一、科学和人文主义的交易。

二、人类的新议题：宗教的力量。

三、智人逐渐失去控制权。

一、科学和人文主义的交易。

1.从人类诞生一刻开始，一直困扰人类的三大问题——饥荒、瘟疫和战争，如今随着科技、经济和政治的发展，人类意识到这三个问题已经被成功控制住。

2.关于科学和人文主义，我们是不是高枕无忧呢？事实上，我们面临着新的三大议题——死亡的末日、幸福快乐的权利、谁是地球的神。

3.人要升级成神，必须集结科学和人文主义的结晶。主要是生物工程、半机械人工程和非有机工程。

4.人类厉害之处在于能让人群实现大规模的灵活合作，曾经狩猎者与自然是平等的，如今将动物降格为人类资产。所有的一切是智人为世界赋予意义，认为人类自己就是意义的本源。

二、人类的新议题：宗教的力量。

1.何为“宗教”？是一套不知谁发明，而且不能被人改变的道德法规；并且给人许诺：只要你遵从这套法规，就会有什么什么好处；目的是为了巩固自己设想的社会秩序。

2.宗教通常分三步给人提供的道德指引。第一步道德判断，第二步事实陈述，第三步道德指引。

3.当前最大的宗教不是别的，正是人文主义。人文主义的三个派别:

自由主义：认为不管是谁，每个人的内心体验都是重要的，我们应该赋予所有人自由表达的权利。

社会主义的人文主义者：认为自由主义者太过强调个人的感情。

进化人文主义者：认为“所有人的情感都重要”根本就不对，有些人就是比另一些人强。

三、智人逐渐失去控制权。

1.科学的审视自由主义，自由主义重视每个人体验的三个假设均被证明是错的，自由主义逐渐丧失了意义。

2.人类面临未来的三大趋势：

第一种：人工智能如此强大，人作为工作者的经济价值和军事价值逐渐消失。

第二种：也许人类整体还是有价值的，但是每个人作为个体，是没有价值的。

第三种：也许有些个体还是有价值的，但他们是经过生物学升级改造的“神人”。

3.演变出了新宗教：数据主义。

数据主义完全依据能在数据处理机制上发挥功能来评估人类体验的价值。人类创造了全球性的网络，并执行最重要的功能，如果一旦不能发挥其功效，也会走上灭绝一路，成为科幻电影中的结局。

金句：

1.经过数十年研究后，生命科学的结论是：这种自由主义的故事完全就是神话。所谓唯一的真正的自我，就和永恒的灵魂、圣诞老人和复活家兔子一样虚假。如果我真的深深地去探测自我，就会发现自己一向以为理所当然的单一性分解成各种互相冲突的声音，没有哪个是‘真正的自我’。人类绝非‘不可分割’，反而由许多分割的部分组成。

2.在过去的7万年间，人类先扩散，再分成不同群体，最后再次合并。但合并并不代表一切回到原点。过去的多元族群融入今天的地球村时，各自都带着思想、工具和行为上的独特传承，呈现一路走来的收集与发展成果。在现代的食品柜里，就有中东的小麦，安第斯地区的马铃薯，新几内亚的糖，以及埃塞俄比亚的咖啡。同样，我们的语言、宗教、音乐和政治，也充满着来自地球各地的传世宝藏。