杰夫读颜氏家训 兄弟篇 兄友弟恭 家族的主要枝干

积土为山 积水为海

唯勇毅而笃行

方可立德、立功、 立言

跟着杰夫老师读家训，

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颜氏家训 兄弟篇

有人就有江湖哟，先有夫妻，后有父子，再有兄弟，家庭一般均由这三亲组成，推及开来，就形成了人们口中讲的九族。其中父子、兄弟是为天伦，夫妻是为人伦，都极为重要。

杰夫老师认为，家族昌盛长存，开枝散叶，源远流长的其中关键一环就是，笃行兄弟之道，兄道友、弟道恭、兄弟睦，孝在中，小家庭和谐，大家族方可规范可循，兄弟就是各家族的骨干，骨干强了，才不至于由妯娌妇人纷争所累及。

1、兄弟分形连气如手足

“兄弟如手足，女人如衣服”，可能就是由此时开始的吧，哈哈，杰夫老师是不认可后半句的，但前半句则所有人都不得不认可。

一奶同胞嘛，骨肉相连。兄弟如同手足,手足断了再难续。

《诗经·棠棣》是歌唱兄弟亲情的诗，

其中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”将兄弟比作花萼、花蒂，彼此相依。

“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛”似乎表示兄弟之情胜过夫妇之情；

兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。

只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；

兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。

兄弟是大家族的骨干，杰夫老师一直如此认为，也提请大家要重视兄弟之情！

2、偏听妇言，乖骨肉，丈夫所不为

兄弟之情为天伦，夫妇之情为人伦。无论何时何地，兄弟都应互相协助，但不要过度依赖兄弟。如果过度依赖而要求有没有得到满足，就容易出现责难。兄弟之间应该坦荡无碍，不隐藏愤怒，不隐藏怨气，遇到了事情及时地沟通，这样就容易关系亲密，消除隔阂。

当成年结婚之后，不要因为过度听妻子的枕边风而对自己的亲兄弟产生隔阂。这一句并非将妻子和兄弟置于对立面，而是说要辩证的观察，不要盲目的听信谣言，以免破坏了兄弟情谊。

但是此处值得注意的一点，不要把所有的责任都推到女人身上。妻子吹枕边风是一个方面，自己接不接受是另一方面，拥有独立的判断意识是非常重要的一点。

杰夫老师认为，兄弟关系还是不能有失偏颇地将夫妻关系与兄弟关系对立起来，兄弟关系还是以兄弟自身家训、家风有关，家风正，夫妻关系也就正了，应该还能促进兄弟关系的增进。

如果一个男人只懂得把责任推卸给女人，相信也不能保证其不会背叛兄弟。

3、兄弟睦，子侄爱，可传世

兄弟睦，则子侄爱，兄弟不睦，则于侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄。

杰夫认为，家族之所以成为家族，就是子侄辈、从子侄辈，皆有家风家训传承，甚至于有家学共授之，有了统一的家族观念，笃行家族使命。家人相助，族人相扶持，家族方可流传世代而不衰，昌盛而长存。

兄弟睦，家风扬，家族就有力量，方可群策群力，砥砺前行。

4、妯娌相处贵在恕己而行，推己及人方可和谐

妯娌之间，纠纷是最多的。即使是亲姐妹成为妯娌，也不如住的距离远一点。

这点颜老夫子在2000年前就有体会，哈哈，好像古往今来，三个女人就能搭台唱戏咯，颜老夫子说的很有道理，

距离产生美，这在现代科学也是解释得通的；

然后就是处理妯娌之间的关系，兄弟之间还是要多存些公心，少些私利。

杰夫老师认为能宽而待人，严而待己，推己及人，换位处之，男人有表率，自然可以尽量避免纠纷，影响家族之浩然正气。

5、千经万典，还得笃行，孝悌为先

《弟子规》讲“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”

兄弟姐妹之间要做到互相的友爱、互相的恭敬，正所谓兄友弟恭。

为什么要兄友弟恭？因为兄弟和睦孝就在其中，父母看到儿女和谐团结，那是最高兴、最开心的。

当父母去世，长兄则如父，承担起弟弟教导之责。

长兄尽心尽力，弟弟也会收到潜移默化的影响，更加尊敬兄长。

千经万典，不如认定笃行，深刻理解，付诸实施，坚定地去践行，天长地久，

时间是从不欺人，沉淀下来的就是家风、家训，直至形成独特家学。

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要想击穿阶层固化

将浮躁的心沉下来

好好研习家训、锻造自己的家学