余华《活着》感想二

给大家推荐余华的《活着》。最近又读了一遍，看到了十年前没有看到的东西，随手记录:

另:发在简书的这篇读书笔记，其实是大学毕业时的论文。为了凑够6000字，光引用原文就引了3000字，一晃，居然毕业快十年了。

读余华的《活着》

1.人物的服饰与穿着。合上书，脑海里没有一副清晰的人物画像。富贵穿什么，家珍的脸型等等。余华从来不关心物质，他关注的是精神内核。小说时间跨越半个世纪，呈现的不是物质上的丰满，而是苦难的丰富和苦难带给人物内心伤痛重压之下的反弹弧度。

2.大时代的背景。民国——日本投降——国共内战——土改革命——人民公社——饥饿——文革——包产到户。福贵遇到收集民间歌谣的我是在苦根死后的第十年，即作者的写作年代。余华擅长把时间和空间切割、打乱，看似时间模糊，其实相反，写作者心里很清晰又很熟稔。看似巧合，实际是煞费苦心的安排。凤霞和有庆相差5岁，在反复变换时空的叙述里一点没乱。在时代的洪流里，个人毫无选择的权利，只是被时代裹挟着前进。福贵拥有比同时代人更多死亡的借口，相反只有他稀里糊涂、顺理成章地活成了老黄牛。余华小说中牛的隐喻，体现了对中国农民对深重苦难的消解与隐忍。这是小说的深度所在。死亡的理由有一千种，但都成了坚强活下去的慰藉。

3.最可怕的是活着。福贵遇到家人的死亡顺序如下:爹（生气）——娘（生病）——有庆（抽血）——凤霞（难产）——家珍（抑郁）——二喜（工地）——苦根（吃煮豆撑死）。在大灾大难的时代背景里，死亡接二连三、触目可见，反而成了解脱。这是时代的悲剧所造成的，最可怕的反而是活着。余华的叙述冷静而克制，句式简短，强求冰山原则，词语的选用上避虚就实，读起来自然又流畅，一不留神成为了当代文学的经典范本之作。