2019-07-31-青橄榄树-灵修日粮-撒下6
【撒下6:1/23节】大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报的神！也是那要人分别为聖，用心灵侍奉，公平公义的主，救主基督耶稣，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了大卫帅挑选出来的三万人，在没有好好祷告的情况下，用外邦非利士人的方法运送约柜，乌撒手扶约柜被击杀，约柜放俄别以东家三个月神赐福，大卫身穿细麻布以弗得踊跃跳舞迎接约柜，被米甲轻看，终生未生育的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我凡事查验何为神的良善，纯全，可喜悦的旨意，因我所侍奉的神，是大而可畏的神，我要用虔诚敬畏的心侍奉祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论侍奉神的理性误区与归回》
（撒下6：1/23节）
一：论大卫率多人前往基列耶琳
（表明用新车将约柜接回保障）
（撒下6：1/6节）
二：论因牛失前蹄乌撒用手扶住
（表明被神击杀在毗列斯乌撒）
（撒下6：7/10节）
三：论约柜运送迦特俄别以东家
（表明神赐福给俄别以东的家）
（撒下6：11/12节）
四：论以献祭将聖约柜带到锡安
（表明大卫踊跃跳舞米甲轻视）
（撒下6：13/17节）
五：论神选民极大的喜乐和节庆
（表明把神约柜安放在帐幕里）
（撒下6：18/20节）
六：论米甲藐视大卫的虔诚喜乐
（表明米甲而至死没有生儿女）
（撒下6：21/23节）
例题：二
《论一件神不悦纳的事之转机》
（撒下6：1/10节）
一：论侍奉神方法的严重错误：运
（一）论效法别人缺少真理的见证
（二）论没有寻求自作主张的迷失
二：论侍奉神理性行为的错误：摸
（一）论看似有爱心作了糊涂错事
（二）论好像有行动失去真理法则
三：论侍奉神动机心态的错误：怕
（一）论因神实施管教而惧怕胆怯
（二）论因神惩治结果而害怕退后
例题：三
《论三个非常重要的属灵功课》
（撒下6：1/23节）
一：论神是大而可畏轻慢不得的
二：论跌倒中获得教训真理归回
三：论藐视轻看必不见生命延续
例题：四
《论神荣耀威严同在的聖约柜》
（撒下6：1/23节）
一：论藉击杀乌撒彰显忌邪的神
二：论藉赐福俄别以东显明慈爱
三：论藉选民敬拜入会幕里安息
四：论藉米甲不生育显生命主权
（撒下6：3）「他们将神的约柜……放在新车上。」这是他们的错误，永生神的约柜必须以人的肩头来扛抬，因为神这样吩咐。牛会绊跌，约柜就会倒下来，以致乌撒伸手去扶。如果照神的吩咐，就不会有这些错误了。神要我们完全顺服，照着利未人的条例遵行，就不致犯错招致全民的损失。为了不遵守古时的律法，使一个人因叛逆而牺牲，引起整个民族都受损，确实是值得警惕的。我们喜欢预备新车。每逢生日，我们又自行决志将神的约柜放在新车上。如果由万军之耶和华来驱使就好了，但是我们自己来赶车，还要使约柜稳当。不久牛绊跌，乌撒因不恭而被击杀。神所要的不是新车，而是奉献者的肩头。我们必须为祂而活，顺服与事奉祂。我们不要自行赶车，应让神驱策我们。我们不要领头，要受带领。不要照我们的心思，却绝对地顺从祂。如果我们完全顺服，找祂的规章事奉祂，还有什么可怕的呢？那毁坏的力量可以成为我们信心的仆役，我们可以承担大事来侍奉神。（撒下6：21）迎约柜；「这是在耶和华面前。」人对神的态度，决定其与神的关系。态度对了，行动上仍难免错误，要改正更新。大卫爱慕神的同在，尊重神的约柜。在登位作了以色列的王，并攻克了耶路撒冷之后不久，就率领人民，亲自去迎约柜上来。他的心是真诚的，极尽铺张之能事：既不是战争，却挑选了三万兵将何用？却没有祭司！特地制造了新车迎载约柜，不过是效法外邦非利士人，又预备乐器，奏乐，跳舞，真是有声有色。虽然有热心，存心作好，但缺乏真知识，也不能讨神的喜悦。因为照神的指示，约柜两旁有环，有杠经常在其中，是为了抬柜之用，只有利未支派的祭司收拾遮盖约柜，由哥辖子孙用肩抬。（出25：12/14，37：5；民4：5；申1：8）走了还不多久，拉车的牛失了前蹄，约柜将倾跌，亚比拿达的儿子乌撒，伸手扶住约柜，就遭神的震怒，击打他以致死在约柜前。（撒下6：1/7）约柜在他家经过二代之久，约八十年，竟然还没有敬畏的态度，无怪其不能得赐福。大卫因这事件而愁烦，停止了运约柜，而运到俄别以东家中。约柜在他家中三个月，“耶和华赐福给俄别以东和他的全家。”（撒下6：11）显然的，他侍奉的态度正确，所以蒙神的赐福。俄别以东和他的子孙，并且有许多在耶和华殿中侍奉的人。（代上15：18,24，26：4/8,15）在这期间，大卫知道了用牛车载约柜，是非利士人用的方法（撒上6：7/12），却不是神藉摩西所吩咐以色列人的。因此改正了，照律例叫利未人扛抬约柜；而且献牛羊为祭物，是靠血除罪亲近神。“大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力的跳舞。”他脱卸了王冠和王袍，在神的面前，谦卑天真的踊跳，像平民一样的欢乐。扫罗的女儿米甲，觉得大卫在臣仆和婢女面前，有失王者的体统，不够威严，就讽刺他。但大卫回答说：“这是在耶和华面前，耶和华已拣选我…我也必更加卑微，自己看为轻贱。”（撒下6：16/23）米甲没属灵认识，态度错误，就不再生育儿女。这也是聖徒没有果子的原因。有那么多的祭司和利未人，当大卫犯错的时候，竟没人谏劝指正他。宗教奉迎权势附合政治，不明真理，不坚持真理，是人民背道，不能蒙福的原因。愿神兴起真理的声音。这时的大卫，是要治理一个统一的王国，不但将首都迁到耶路撒冷，成为政治中心，也要把约柜从基遍运来，成为宗教中心。他尊重神而要运约柜，心意虽佳，但方法不对，因约柜按神规定应由利未人抬（民4：15；书3：3；王上8：3；代上15：2）。他将约柜放在牛拉的新车上，到了拿民的禾场，因牛失前蹄，乌撒就伸手扶神的约柜，神因这错误而击杀他，他就死在约柜旁。使人看这似乎是出于热心的帮助，使约柜免于倾倒损坏，但却使约柜失去分别为聖的见证，有违神的命令，有损神的尊严，和拿答、亚比户献凡火一样，受到神的刑罚。因为神要在亲近他的人中显为聖（利10：1/3），所以人在侍奉神的事上，要时刻儆醒自守，凡事要按祂的旨意行，绝不可轻举妄动。大卫因此惧怕，不肯将约柜运到大卫城，却运到迦特人俄别以东的家里，在三个月中，神赐福给他的全家，大卫才欢喜地将约柜抬到大卫城。大卫在神面前跳舞，以色列全家也都欢呼、吹角，并将约柜处来，诗篇132篇就是描述此时情景。「耶和华啊，求祢兴起，和祢有能力的约柜同人安息之所。」（诗132：8）此外还有第15、24、68等3篇也是这时的作品，「愿神兴起，使祂的仇敌四散。」「谁能寄居祢的帐幕，谁能住在妳的聖山。」「永久的门户，你们要把头抬起，那荣耀的王将要进来，荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，祂是荣耀的王。」哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！祢是忌邪施报的神，祢恨恶人用外邦非利士人的方法侍奉祢！因祢的分别为聖，要在亲近祢的人身上显明出来，无论是拿答，亚比户的“凡火”与乌撒的”俗手“的侍奉都是祢所恨恶与不喜悦的！更是千百年来侍奉祢的人生命的鉴戒和警钟，要我们用虔诚敬畏的心侍奉祢，因祢是那烈火！落在祢的手里，那是可怕的····愿祢不断的藉着聖灵更新我们，约束我们，使我们在祢的聖洁和性情上有份！直到祢的再来，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
