坐看云起时《道德经》6-16

天才总是成群结对出现。疯子也一样。

但要了解这一切，还得自己真的有经历过。

看过《长安三万里》，东哥说李白到底还是个为了当官不惜丢弃底线的商人之子，倒不如一直踏实本分的高适，出世就是中年，直接越过中年危机，在人生的最后逆风翻盘，实现终极梦想。

比起李白，杜甫，东哥更喜欢王维。

行到水穷处，坐看云起时。

没有一番肉身在红尘中经历，不可能有如此淡定，万物并作，吾以观复。

一切不过是周而复始，水穷处就是云起时。

英雄所见略同，东方如此，西方自然也是。

一切都会过去。

出处已无从考证，犹太王大卫的戒指上刻着这句铭文，普希金的诗句里写着这一句，真的品出点味道，也是在不断经历累积之后才有所体悟。

熬不过去的时候，只要想想一切都会过去，再困难的也不过就是观其复。开心的时候也一样，一切都会过去，开心的此刻更加值得珍惜，稍纵即逝怎能不沉浸式体味珍惜。

假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁：
一切都是瞬息，一切都将会过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

道德经-第十六章

至虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【注解】
让心灵保持虚空到极致，内心守住静谧平和控制到极点。万物各自生生不息，在自己的节律轨道上运作而互不干涉，用只是看着万物自由生长的心态面对世间万物的生长变化，只是观察万物生生不息，周而复始的状态。

世间万物共同蓬勃生长，从万物的发展和变化中，观察其必然循环往复，永不停歇的运动规律。这样的规律不外乎从生长到死亡的平静，再从死亡到重新生长，开始新的生命；从强到弱，再从弱到强，以此生生不息，在变化中生成一种发展变化的规律。

万物纷纷纭纭，各自循归其本源。回归本源称之为寂静，仿佛不再运动，而这种寂静就是回归本源的状态。回归本源的状态可能以一种常态出现，它就是一种永恒的规律。能够了解这种永恒的规律称得上明智，看得清。如果不能了解这种规律而妄想胡作非为的话，就会给自己带来重大的灾难。

认识永恒的规律之后，通常能变得大度，包容。只有拥有包容一切的广阔心胸的人才能做到大公无私，大公无私才能顾全大局，进而君临天下。君临天下的人才能合乎自然的规律，能够顺从合乎自然的人才算得上得道。真正晓得“道”的真意能终生不受危难的侵害。

无论是明白人生哲理，还是认识客观世界，最基本的态度是“致虚”“清静”“归根”“复命”。道的本体是一种虚无的状态，或者说是一种循环往复的运动规律，正因为其生生不息，运作起来才没有穷尽，而将这种规律运用得好，从个人到宇宙都会和谐地运作并长久地存在。