复兴中华文化自信,AI大模型任重道远

周二参与了公司内部组织的读书会，主题是《沁心一戏》，主角是田沁鑫导演，她是知名的话剧导演，观看了她用心做好话剧，讲好中国故事的访谈。

首先，今天这个话题看是讲戏剧，其实还是讲到了文化自信这方面。我记得田导说了一句话，印象很深: 她说她很幸运生在了一个拥有5000年历史的大国里，而不是在一个800年历史的类似英国一样的国度。这句话让我很感慨，我们这个国家有5000多年历史，真的是一笔财富，一笔取之不尽、用之不竭的财富。

我们粗略回顾下我们的文化:从最早的三皇五帝，到伏羲的八卦，再到山海经的神话故事，然后又有了殷墟的甲骨文，有了诗经，有了孔子和老子，然后还有诸子百家、稷下学宫，屈原的楚辞、司马迁的史记，再到魏晋名士，阮嵇、嵇康、陶渊明，佛教的玄奘、六祖慧能。跟到后面再看，我们大唐盛世有了唐诗，李白杜甫，后面有了宋词，苏轼陆游，然后是元曲，然后是明清的小说。更别提我们中国那些数不胜数的传统手工艺，各种各样的建筑、美食、服饰，这些都是真的取之不尽，用之不竭的广博素材，无论从中提取各方面去创意去设计，它都是一个宝库。所以为什么我觉得田老师她有这么多的想法去呈现，都是因为我们有这样一个泱泱大国的历史文化随手就可以呈现。

放眼全球来讲，我真的是感谢，和田导一样，非常的荣幸能够生长在中国这样一个环境里面。

她还提到了这个戏剧。关于戏剧，我去了解了一下这段历史，从元代开始，中国有了这样戏曲，戏剧。元曲，从昆曲开始发源，再加上杂剧，然后才开始慢慢有了戏剧这种形式。在此之前，中国一直是没有出现这种艺术形式的，我们有过诗歌，词赋、音乐，但是唯独缺少了这个戏曲、戏剧这一块。相比而讲，反而像国外早在2500年前就已经有了古希腊的悲剧，还有印度的梵剧。中国出现特这个元曲，终于把这个缺失给弥补上了，整个中国文化就更加地完整了一些。

元曲，在《中国文脉》这本书里面提到，

它填补了中国人长期没有觉醒的一种化身扮演的意识，以及移情观赏欲望。

以前我们可能更多地抒发的是一些自己的情怀，然后以一些或含蓄或简练，或激昂或大气的诗歌方式去表达，你会发现非常的短小精悍的一句诗，里面就包含了很多意思，微言大义。而出现元曲之后，我们可通过演绎法，把民间化的这种方式反而激发出来了。

这可能也跟当时元代的历史背景有关，因为元代是少数民族统治的，文化诗歌的宫廷气、道统气没有了，元代在诗歌方面有前朝的大发展了，反而激发了一些民间的创作热情，更加平民化了，以至于到了明清时代，小说也出现了，也是一种平民化的呈现。小说、评书这种形式让普通大众更加容易接受，整个中国文化更加完整了。

第二个点，中华服饰也是一个非常瑰丽的宝库。对于中华民族传统服饰，我们有好久没有建立起这个自信了。不过从2001年APEC会议上各国领导人穿唐装亮相，那个时候，我们给人的印象就是唐装就是中国源远流长地历史的一个象征，但实际上唐装只是中华服饰中一个小小分支，中国拥有更具有历史的以汉服为代表的服饰。今年春晚有个亮点，我们都看到了真正在历史中出现过的汉服。我们看到了有唐代的，汉代的，明代的，还有宋代的四个朝代的传统汉服，它们的风格都不一样，由四位女星分别穿出来表演节目，给全国乃至全球观众呈现出来了正统的汉服，完全是尊重历史、复刻古代的服饰，而不像前些年的春晚，穿的汉服其实是个四不像。

这也反映了汉服这种文化慢慢的开始兴盛起来，并在民间形成了产业。我记得我上大学十多年前，刚开始有了汉服社团，也是代表中国汉服文化慢慢地被大众所接受，受到越来越多人喜欢。我们拍艺术照的时候，不再是一想到想要穿一个稍微好看些的传统服饰，会想到日本的和服，会想到韩国大长今的韩服，中国不仅仅是有近代的旗袍，更多地是有着千年历史、源远流长的汉服，这是我们自己的服装，当然还有各个少数民族的标志性服装，这是一种慢慢建立起来的文化自信。

第三点，刚才奇哥也提了旅法女作家边芹，我看过她写的一本书叫《谁在导演世界》，作为一位长期旅居海外的作家，她在西方的体系内也体悟到很多，她提到了文化入侵，文化偏见。奥斯卡金像奖实际上就是只是西方的奥斯卡，诺贝尔文学奖也只是西方的诺贝尔文学奖。那么我们在他们的语境下去迎合他们才能获得这个奖。那么获得的这个奖又有多大意义呢，它所呈现的中国文化实际上反而可能不是那么。我希望的是如何去把我们的文化输出给国外，而不是在他们的语境下去迎合他们，受制于他们，去投其所好。

新中国建立以来，我们也经历过一些浩劫，文化可能出现过一段时间的断层，然后整体开始重建，但更急迫地是开始追求经济发展。文化的发展，显然没有赶上经济发展。有段时间，外国文化大量输入，大家都觉得西方文化就是最好的东西，然后都去学它，甚至会有一些河殇论觉得中国文化是衰败的。不过现在，随着中国国力的整体增强，国民自信建立起来了，文化自信也建立起来了。

我们要想办法就是做文化的输出。官方也做过很多尝试，比如说做孔子学院，民间也做了很多尝试，当然还是很不够的。

最近我也发现了一些比较有特色，有亮点的一些小爆款，比如说最近科目三舞蹈听说火遍全球了，当然这只是搞笑的个例，就根据广西少数民族舞蹈改编的一个舞蹈都可以火成这样，可见前文我们说的中国文化宝库有多少素材。当然我想外国人还是挺多人觉得中国文化蛮神秘的，就是传说中的那种来自东方的神秘力量，有一些东西挺玄乎的，科学暂时无法解释，但是还挺有用，他们其实也蛮感兴趣的。再举个例子，像我熟知的三国演义，西游记，我们这拍的这些剧被很多国家也翻译成他国语言，在别的国家也很受欢迎，东南亚和东亚文化圈会多一些。然后还有像非洲那边，它们也会输入一些中国的电视剧，比如说我以前看过一个报道，提到像《贫嘴张大民的幸福生活》这个电视剧在非洲那边就很火。

所以中国的文化自信是建立在整体国力的提升，在经济上也开始的独立自主，国防安全也有保障，别人不敢欺负你的时候，别人开始尊重你的时候，你的文化自然会让别人觉得很好奇，很感兴趣，特别是像我们建立的一些友好邦交的国家，那更是如此。

今年还有个现象，咱们的央视春晚，虽然可能在国内的收视率降低了，但是它在国外的收视率可是越来越好了。据报道，今年春晚的直播播放量达到近8000万次，比去年相当于增长了50%多，这也是一个好的数据体现，体现了越来越多人对中国的文化有兴趣了。

谈到最后一点，就是关于人工智能大模型这块，那我们做的大模型目前还比不上这个ChatGPT是为什么呢？我在想这个问题的时候，因为人工智能的三大基石就是算法、算力和数据。咱们一个是算力，算力确实不够，没有别国积累那么多，尤其是因为受到芯片制裁之后。想训练一个大模型，在这方面别人可能的成本投入比我们多，拿到的卡也比我们多，迭代训练的速度也就快了。不过我相信，我国在芯片自主研发上一定能后来居上，不再依赖别人，解决算力瓶颈问题。第二个就是说我们的数据积累的不是那么多，但这方面我觉得都是也不是最本质的问题，我们最不缺的就是数据，只是没有好好归纳整理，我们拥有全球最多的网民数量，每天产生的数据也最多，拥有全球54%的监控摄像头，海量数据依赖大数据的治理，在数据治理方面，国家现在很重视，需要把我们的公共数据利用好，国家已成立数据局，并在各省建立分支机构，就是要把这些公共数据利用起来，然后再把这么多的数据，企业可以申请使用，把它给拿去做训练，数据掣肘问题也能得到妥善解决。

最后在算法层面上，我感觉跟国外的差距也没有想象中那么大，因为整个人工智能领域，目前AI，主要就是中美两强了。华人的研究者比例现在非常之高，就包括我们看那些国外那些巨头里面、那些AI创业者里面，其实很多是有华人或华裔科学家的身影。比如马斯克的Grok团队，有1/3创始团队是华人，如领头的吴宇怀；Pika的创始人郭文景和联合创始人兼 CTO 孟晨琳，还有Sora底层技术ViT的发明人之一谢赛宁，当然还有AI届的顶流科学家吴恩达、李飞飞等，他们很多其实只要最终的心向往祖国就好，希望他们能够给祖国带来更大的贡献。

像我最近也在试用一款诗歌创作的大模型，百川大模型。我就发现它的这个诗歌创作能力实际上比我们通常认为最优秀的GDT-4，Claude都要好很多，那这是为什么呢？因为在某个垂直领域，我们可以收集到大量的数据拿来做大量的训练，然后就在这个单领域是可以完全把把国外的大模型给PK过的。所以好的诗歌、符合中国环境的小说通过国外的大模型就输出不了，确实因为基于他们训练的语料，里面大部分其实中文的语料不多，即使有的话也是可能会自己筛选一些，那么是不是客观公正的都不好说。所以这里面这些东西中国要想有文化自信的话，那在大模型这方面，确实是需要提升到一个战略层面的高度，国家也在战略层面开始重视人工智能的发展，作为新基建、新质生产力基石之一。

我相信我们一定有能力，也必定有信心做好我们自己的大模型，然后使得这个大模型让全球人民都觉得好用，也同时会把我们的文化也输出给他们。这种输出不是一种强制性的输出，而是大家都因为觉得这个文化好，有吸引人的地方，所以愿意去学习。我希望有那么有一天，越来越多外国人会想去学汉语，甚至会开设必修的汉语课程，就像我们专门开一门英语课一样，我相信会有那么一天的到来。