《锦绣南歌》：那些优秀的人，为什么自带“风骨”？

“士族代表的非财非权，而是风骨，我们肩负的是邦是民，而非一己私利。”这是谢公给陆远父亲的答复，陆家和谢家同为高门士族，品行差距为何如此之大?

社会塑造人物，士族之间的差距是南北朝社会的典型。魏晋南北朝，时局动荡，国家没有完全统一，士族内部腐败，可是也有一些正气凛然之士，比如“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢）“竹林七贤”（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸）它们身上所独有的“风骨”，标志着那个时代。

再回到剧里面，王家有女名子衿，王子衿（骊歌的准嫂子）是士族风骨的代表，她善良真诚，在沈家生死存亡之际，她没有弃之离去，而是与其同甘共苦。

“爹从小就教导我【立身行道，始终如一】如今沈家蒙难我怎能弃之不顾”在她父亲劝她趋利避害时，她选择坚持到底。

人们对自己身边的人一般都有相关的品行判断，就拿骊歌对王子衿和沈乐清的态度来说，初见沈乐清，骊歌多是淡漠，更是在之后亲手撕开其虚伪的面具；初见王子衿，骊歌就比较尊重，还鼓励哥哥大胆去追求她，后面她们逐渐互相信任。

王子衿得人信任，并非没有原因，她的人品是极为优秀的，她矢志不渝，重情重义，是士族“风骨”的代表。

“风骨”不是虚无缥缈，也非高高在上，“风骨”是人身上的一种品质，它不仅存在于古代，也发扬于现代，只是不同的时代有不同的表现方式。

“风骨”在现代主要表现为:做人守住底线，有自己的个性，独立，善良，乐于助人。我们若想走的更远，就得形成自己的“风骨”，“风骨”是优秀的品质，在历史的长河中，历久弥新。

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