老子第四十七章：向内求，不见而明

正文：

不出户，知天下；不闚牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

译文：

不出门外，能够推知天下的事理；不望窗外，能够了解自然的法则。越向外奔逐，对道的认识也越少。

所以圣人不出行却能感知，不察看却能明晓，无为而能成功。

体悟

内观自省是东方的智慧，西方认为人心是暗潮汹涌的，躁动不安的，所以需要忏悔，需要教宗的救赎。从科学的角度来看，需要心理分析、精神分析，发掘混乱意识背后隐藏的动机。

东方的儒释道基本都是唯心的，世界的纷扰是内心世界的映照，你看见的是你的思想所让你看见的，所以修心最重要。

佛要空，本来无一物，何处惹尘埃，都空了，这个世界便无所住，人生是苦的，映照不到，就达到了离苦得乐的涅槃境界；

儒家要修身，理和性要统一，知和行要一致，但是更重视知，因为没有行动就意味着还是不知道。

老庄说天道是向内求的，内心能够透过纷繁的现象看到事物背后的规律，就一切明了，反推到万事万物，按照道的要求去做，就都对了。

有很多人喜欢“识”，知识懂得不得了，什么都能讲个头头是道，每一个热点都追逐，但仍然是不明的。

有的人虽然讷于“言”，但是反省的多，逐渐明白了一些基本的道理，倒是慢慢的，凡事都明明郎朗的。

这种看法对吗？都有道理，但是不能绝对化。读万卷书、行万里路。知的过程其实还是一个不停锤炼的过程，经验也是一个一个坑累积得来的，行动还是绝对重要的。

没有行动的思考容易精神内耗。

佛祖也是苦苦探求，前世荣华富贵，中间林中苦修，几度死去活来，方才悟得无上证道，何况我们凡夫俗子？