《论语•述而篇》|| 君子坦荡荡，小人长戚戚

7.37子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译意:
孔子说：“君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较，患得患失。”

又一句为大众所熟知的至理名言。君子往往有着旷达的胸怀，行事潇洒自若，不为现实环境所拘泥，不以物喜，不以己悲。做事有着自己的原则与底线，始终保持着最纯粹最美好的本质所在。

苏轼所以千百年来为大众所喜欢，首要不就是他豁达开朗的性格吗？无论顺境逆境，都能够坦然处之，万物皆我友，什么时候都可以安然闲适，做什么都无愧于心，每一地每一时都保持乐观的态度，山不来就我，我就来就山的随遇即安。即便有点不如意，也会努力改变周围环境，使自己和身边的人都更舒服自在。心地无私天地宽，有什么可以阻挡我的快乐呢？

而小人呢？常常患得患失，为着各种小心思天天算计忧愁，万事计较，私心重时不免有损人利己之行，因而常招人忌恨，若没有算计成功呢又不免惋惜愁苦，若算计成功呢还要计较这利益要如何分，要不了多久又要去算计了，左也是苦，右也是苦。

不过我怀疑他们是乐在其中，不以为苦的。倒是与他们打交道要劳累许多，提防吧，只有千日做贼，那有千日防贼的道理？累得慌，防不住！不提防吧，难免什么时候就吃亏上当，得不偿失。于是遇到此类人，唯有远着点，避着点，一躲了事。

所以张居正注曰，君子“故焉不愧于天，俯焉不怍于人，利害不能为之惊，毁誉不能为之惑，但见其坦然荡荡，无适而不宽舒自得也。”而小人呢，“心役于物欲，行险侥幸，惟日不足，故非切切以谋利禄，则汲汲以干名誉。其未得也，患得之；其既得也，患失之。但见其长是戚戚，无时而不忧虑愁苦也。”两路人的胸怀与心态对比明显，观照之可常以此自省，以什么样的心态，去达到什么样的境界，也算是前有因后有果了。

作家毕淑敏说，“在大自然面前，人什么都无需保留，只需堂堂正正即可。”什么时候都把心放正放宽，

毕淑敏说过：“在大自然面前，人什么都无需保留，只需堂堂正正即可。”任尔千般算计万般思量，山还是那山，水还是那水，没有什么能遮掩得过去。一切都是清楚明白存于这天下。

孔子说到君子小人往往是处于对立面的状态，而实际又哪里分得这么的清楚明白？人性的复杂，真小人假君子，真君子假小人，只盼人人有慧眼，识得真识得明。