弘扬孔子自学与教人精神

开始读钱穆先生所著的《孔子传》。

这次买到的书质量真好，摸上去有一种丝滑感，淡淡的油墨味也很迷人，导致我都有些不舍得在上面做笔记。

今天先读序言和再版序。

《孔子传》一书，光是序言大概就能吓退很多人，因为序言不是用通俗的白话文写的，而是用文言文。对我个人来说，如果要译出来很难，不过阅读是没有问题的，我基本上能够读懂文章大意。

在序言和再版序中，读者重点向作者反复强调写作本书的目的：弘扬孔子自学与教人精神。

孔子，是每个中国人耳熟能详的历史名人，我们在上学的时候就开始背诵《论语》中的名句，我相信每个人，都能背出《论语》中的几句名句。

他是鲁国人，有弟子三千，曾带领他们周游列国。教育理念很超前，讲究因材施教。喜欢音乐，听到喜欢的音乐后“三月不知肉味”。

这些，都是读书时的重要知识点。这些知识点，帮我们在脑海里塑造了一个完美的孔圣人。

离开这些标签，真实的孔子是怎样的呢？

钱穆先生认为，《论语》是孔子的门人、弟子记录他言行的书，是对他生平的最好记录，而历史上众多版本的关于孔子言行及家世的记载，都因为历史原因有较大的偏颇。即使是《史记》中的《孔子世家》，也存在“选择材料不严谨，真伪杂糅”，“编排材料多重复，次序颠倒”的问题。

因此，本书以《论语》为主，《史记》、《左传》等为辅，为我们呈现了一个“毕生为学之日进无疆”，“教育事业博大深微，为主要中心，而政治事业次之”的孔子。

作者认为，孔子之所以被称为至圣先师，主要在于他在自身学习和教育事业上，对中国文化做出了重要的贡献。

孔子自身很注重学习，这一点在《论语》学而篇就有所体现，“学而时习之，不亦乐乎”，这就是孔子的治学态度，也是我们每个人都应该有的治学态。

孔子应该是中国历史上第一个教育家。我们都知道，孔子有弟子三千，比较有名的人物包括子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏等共72人，这些人，也是《论语》的主要记录者。

其次，孔子也曾经从政。作者认为，孔子从事政治事业，是他教学实践的一部分，是“其以学以教之当境实践之一部分。”

孔子还从事著述事业。作者认为，《春秋》确实是孔子编著，但是订《礼》《乐》，删《诗》《书》，赞《周易》都未必是事实。

历代对于孔子和儒学也都有不同的态度。汉代尊孔，但是更加看重的是孔子的政治贡献，孔子生平最看重的自学和教人精神反而不被看重。到了宋代，孔子的自学和教人精神才得以弘扬。到清代，反宋尊汉，但是对儒学的应用还不如汉代，导致政治上也没有建树。

同时，作者也对书中精简引文出处、“疑辨”、引录原文等事项作了详细的说明。