道人难描

1.伟人易写，道人难描。

佛法的一脉相承，从持真和尚、到清源，到……没到我尚不知道。请清师写写他的师父持真和尚，我来写他。一个真正的禅师，不应只存在于《灯录》上前人的记载中，它是可以当下发生的。我写了数千字，却犹疑不能发。我想画虚空，但人们更容易看懂的只是画中的人物，甚至可能会把他的话、他的行为，当成了道或者误解成了其他。

2.各人有各人的因缘。

《论语》、《斐多》都是对话录。有一阵想参仿，把清师和学生们的对话都整理出来。清师知道了，说：“每个人都有自己的因缘。”好吧，我也省事了。

后来做了个佛法论坛，一时热闹，请清师开示，他倒也随和，并不推辞。

3.空花佛事，水月观音。

有人以为打坐、念千万句佛号就能领悟，有人以为去西藏转经幢就能解脱。我索性不拜佛、不念经，也不和人谈佛论道，以便和那些人离得远点儿（当然，不能轻忽小乘）。

清师说，拜佛是为了折自己的高傲之心，有时是为了给人看，让众生懂得尊佛重道。不拜也行，拜也无妨，所谓“做空花佛事，拜水月观音。”

4.华严帝网在哪里？

有人问华严帝网在哪里。清师问我：你知道在那里吗？答：无处不在。清师说：不高明。反问：你说在哪里呢？清师答：我不会啊。聊了一会儿，师生作别，清师再问：你想我回答那个问题吗？答: 当然。清师说：我要去吃饭！

5.认识到自己的心。

古今圣贤的教法，很多都是劝善，使人格完善的有为之法，比如，学校的老师教人学好，寺庙的师父教人“众善奉行”，使别人变成一个好人当然好，但清师不做这个，他从没教我怎样去做一个好人，他只希望我能认识到自己的心。

他说：人家都是老师，可我不愿意当老师。师生也不是最终的关系。好为人师其实是很不好的一件事。从终极和平等的角度来说，我们以友相处最好。

想到这些，信笔写来，感念清师。

是他教导最高的有为法“外息诸缘”；

是他指出我“当下念想也是佛性作为，安住当下”是混淆佛法的野狐禅；

是他掰碎了讲解临济义玄临终“沿流不止问如何”的那四句偈。

清清朗朗，即便我再走神、流浪，也可以随时回来，让佛法落在生活的实处，而不是空有一口佛话。他说：“知道的都在不知道当中。”又说：“有所得的，必不是道。”

虚空难画。