愿信仰之心，随爱而生
小时候，我往往不会体会“感性”是什么样的滋味。如今，岁月渐长，人生阅历也逐渐增多，经历的事情多了，看到的画面丰富了，自己很多时候因为面对的、经历的、感悟到的事情而越发感性，尤其当你面朝信仰之时。
比如说，《小萝莉的猴神大叔》。
小萝莉的猴神大叔
故事来源于一位来自印度，信奉罗摩神（印度教的扩展，是哈奴曼，印度教中著名的神猴的主人），人称“猴神”的主人公帕万，遇到一位从来自巴基斯坦，在火车上走散了的哑女小萝莉拉希达（莫妮），为了让拉希达送回故乡，帕万历经千辛万苦，怀揣着对罗摩神的信仰和执念，最终将拉希达送回故乡。
由于历史和宗族的因素（印度教与穆斯林），帕万和拉希达正站在宗教冲突的双方，在遭到帕万伯父的排斥后，拉希达被迫要返回巴基斯坦的故乡。遭到当地大使馆的漠视，差点亲手将拉希达送至妓院的遭遇之后，面对着这么一位一名无助而纯真的哑女，帕万不息暂时放弃自己的爱情和金钱，带着拉希达踏上寻乡之路。
寻乡之路注定不会平凡。但帕万凭着对萨摩神的信仰和虔诚，突破两地边境的阻扰，在警察局保护拉希达，为摆脱边检官员被施以酷刑，让拉希达最终得以重逢家人。
整部电影充满了正能量和满满的爱，当然还有那虔诚的信仰。
忠于信仰。
当帕万在边境时，其实可以选择偷偷摸摸逃过边检人员的巡查，但他却选择等待巴基斯坦边检人员的到来，执意得到他们的批准才肯过境，在经历多次毒打、生命恐吓、到后面默许批准，他仍执念等待着那句口头批准，同时也不忘安慰一旁伤心落泪的拉希达。几乎所有人都认为这可是多么愚昧的做法，包括我在内也是这么想的。但就是不知道怎么了，眼泪就这么落下来，也许就是因为被他的那份对信仰的执念所打动吧。
如果自己是帕万，我会为了一位素未相识的陌生人付出多少。我想，我不会有勇气为了一位陌生人突破宗教的种种隔阂；我也没有勇气为了一位陌生人，牺牲自己的爱情和幸福，去陪她闯荡。
因为我缺了一份属于自己的信仰，面朝信仰，我竟如此渺小。
而帕万怀揣着这份信奉罗摩神的信仰，这份象征着忠诚和力量的信仰。
高于信仰。
帕万忠于信仰，我们会觉得他仅仅是愚忠。但事实上，在爱的面前，他的信仰，却高于信仰本身。
帕万一开始为信仰而帮助拉希达，却不知不觉，因爱而突破信仰，为了爱，他踏入穆斯林的神庙为拉希达祈福；为了爱，他不息借记者的口撒谎已摆脱追捕。这些看似都违背了哈奴曼教徒的准则。但当他踏进清真寺的那刻，我想他感受到了神父的意旨，“站在外面做什么，进来吧，我们这里欢迎所有人，因为我们这里，从不锁门。”
我们时常因爱而生，因爱而奉献全部，说的就是像帕万这种，高于信仰的爱吧。所以当爱与感恩重逢，拉希达喊出了冲破矛盾的呐喊，我们也无法抑制内心的情感。
愿信仰之心，随爱而生
我们用信仰来换取心安理得，别人用信仰来实现爱的价值
为什么印度拍出来的片子能释放出如此强大的信仰力量？为什么我们则不能。
我们不是没有出品过有关“信仰”的片子，《冈仁波齐》就是其中一部。那是我第一感觉想到的片子，但很可惜，我在《冈仁波齐》身上看到的信仰与此大相庭径。
片中的藏民们对神山也怀有一颗信仰之心，但整部片子选择了记录的方式，聚焦对藏族匍匐叩拜朝圣之路的历程，不断重复再现三拜一跪的画面。你们也许看到这份对神山的敬畏之心，但我更多看到的是女孩高烧生病、老人魂断路上、孕妇步履蹒跚的凄凉。这就是所谓的信仰么？
信仰有时会给我们带来很多条条框框的限制，但如果我们一昧地通过表面的信仰，以此来换取心安理得，那到底信仰的意义何在？如今，帕万告诉我们，不为表面的条条框框所局限，真正领悟哈奴曼（信仰）的大爱和义勇，那才是信仰真正的意义啊。
难道中国就没有属于我们的信仰？不是的。就在近期的《国家宝藏》中（它没给我赞助），我感悟到属于我们国人的信仰。听到一件件国之重器，在一代代守护人付出了毕生的心血，历经千秋万代，延绵至今、生生不息；看到每一件国家宝藏背后那一段段前世传奇和今生故事，其实我们也有属于自己民族值得信奉的信仰，随手拈来一段故事，都可以成为一部大爱之作，切切实实地演绎出中国的《小萝莉的猴神叔叔》。
愿信仰之心，随爱而生。
