五月五雨，犹离犹也

满腹才华之人却屡遭排挤？

荆楚大地，楚国重臣却对天长啸？
三闾大夫，正直廉洁之人却蒙受污秽？
胸怀大志，满腹才华之人却屡遭排挤？
面对汨罗江，吟诵《怀沙》的波澜又有谁懂？

1.

今日端午，一大早窗外就下起了雨，而且这雨带着对世俗的警醒和抗争越下越大。

端午，吃粽子或戴香包，已成习惯。

端午，划龙舟比赛，已成形式。

端午，快乐还是安康，只是问候。

端午，纪念屈原，全民皆知。

时光穿越，两千三百年前。带着满腔郁愤，屈原以投江的方式结束了生命。他是在向世人诉说正直、清廉之人绝不随波逐流，视清白比生命还重要。

离骚者，犹离犹也。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。从此，五月五，风在呜咽；汨罗江，悲怆哭泣；看，龙舟滑向他的灵魂；听，鼓声唱响他的委屈。

端午五月五，落雨为谁来？老天有眼，这是为旷世巨子落泪，为抱负之人不得志而鸣不平？

五月五雨，岂能人人都懂？

2.

唐代韩愈《马说》云：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

多少庸君口口声声说要视人才为珍宝，视忠臣为心腹？试问有无真正的伯乐，可以排除关系纷争，摒弃杂念尘扰，博得千里马。

一位具有高尚品格的人，怎能容忍自己高贵洁净的人格，陷入世俗的尘土？

屈原是孤独的。

他宁愿投进汨罗江，让自己葬身于鱼腹，也不愿意让自己高洁的品质，遭受那些尘土的无悔的肆意侵袭！

他宁愿在汨罗江与百姓浸糯米，洗粽叶后包的粽子枕水长眠，也不愿屈服于被楚国赶出宫廷、放逐在乡野的窘迫困境。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原在世敢于针锋相对，敢于直视危情，这样的人是拥有独立人格的人，是具有抗争精神的人。

五月五雨，专为他落。

3.

现世，多少庸君因没有机智的才能还在担重任、居高位，才德在身的小卒却在冷落排挤的境地而无法展示他的才华。

在不被众人认可、理解的漩涡里，屈原心里渴望的无非就是一个公正的出口，一句点头的执行。

身处“战国七雄”之一的楚国，在风雨飘摇的历史关头，他临危不惧，绝非等闲之辈。

屈原曾受楚怀王高度信任，却受奸臣召滑嫉妒排挤，被各路宦官大臣围绕的楚怀王终于沉不住气了，质问屈原。出于对召滑之流的极度蔑视，屈原不屑争辩。

不再沉默中爆发，便在沉默中灭亡。楚怀王误以为屈原百口能变，理屈词穷，猜疑之心深重许多。之后，听信谗言的楚怀王把屈原从“左徒”降职为“三闾大夫”，这让屈原颇为震惊，内心悲凉。

五月五雨，悲愤之雨。

4.

屈原陷入沉思，反问是否对楚怀王不够忠诚？是否对楚国大地爱得不够深沉？多少次，他徘徊在楚怀王的殿前，想对国君表白爱国忠贞志向；多少次，他怒目直视召滑之流，恨不得以牙还牙。

然而，屈原毕竟是屈原，内心的想法终被顾全大局的胸怀克制住了。

如果这都不算委屈的话，没有最苦，只有更苦。这苦不是劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身之苦，是不被楚怀王认可之苦。这苦来的不甘心却又无可奈何？爱过、伤过、哭过、心彻底碎了。

因为对楚国大地爱得如此深沉，所以伤的粉身碎骨。

读懂一个人很难，但至少，屈原一颗满腔热血之心却遭人排挤，却无用武之地？我是能够读懂一些的，并在现世感同身受。窗外的雨还在下，寄托着无限忧愁。

五月五雨，犹离犹也。

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齐悦梦想大型社群第8篇