黑格尔

唯心主义哲学，1770年—1831年，德国浪漫主义的传人，他认为自然唯独人类有“精神”可言。世界精神是指人类的生命、思想与文化。他认为“真理是主观的”，因此他不承认在人类理性之外有任何“真理”存在，所有的知识都是人类的知识。

历史河流：思想的历史是条河流，人永远无法宣称任何一种思想是对的，是非对错要结合历史的时代背景，我们的理性是动态的，而“真理”就是这个过程，历史朝着人类越来越了解自己的方向发展。

辩证法：他提出辩证法（三个知识的阶段（正、反、合）），也就是说一个问题的提出，会有“正”方和“反”方，最后会有一个“合”消除正反方观点的矛盾和紧张状态，而这个“合”又会成为另外一个三段式发展的起点。黑格尔的“理性”有一种动态的逻辑，既然“事实”的特性就是有相反的事物，因此要描述事实就必须同样描述与事实相反的事物。

黑格尔强调所谓的“客观”的力量是家庭和国家，他认为个人是团体的一个有机部分，理性（或“世界精神”）必须透过人与人之间的互动才会彰显，因此那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人，人不能舍弃“社会”，根据黑格尔的说法，个人不能发现自我，只有世界精神能够发现自我，黑格尔认为世界精神回到自我的过程可分为三个阶段，首先世界精神意识到自我在个人中的存在。黑格尔称此为主观精神。然后它在家庭、社会与国家之中达到更高的意识，黑格尔称此为客观精神，因为它在人与人之间的互动显现。世界精神在“绝对的精神”中达到最高形式的自我实现。这个“绝对的精神”就是艺术、宗教和哲学。其中又以哲学为最高形式的知识，因为在哲学中，世界精神思考它对历史的冲击，因此世界精神是最先在哲学中发现了它的自我。不妨说哲学是世界精神的镜子。（不是很懂）