人性本恶与人性本善

孟子说过，人性本善，但是荀子却认为人性本恶，甚至有很多国外大佬都，对政治方面的说法各有各的看法！今天我们来整理一下他们的说法，并来对比一下，看看哪一种说法更合理。

首先，最先登场的就是与孟子说的相反的，儒家学者荀子，他认为“人之性恶，其善者伪也。”意思就是人性本恶，人性本恶是可能这样的。与荀子的说法类似的，还有《圣经》，圣经里面说到过:“神就照着自己的形象造人，男士照着他的形象造男造女”，并且，在《圣经》里面，还讲了一个亚当和夏娃的故事:“最初，亚当和夏娃按照上帝的安排，居住在美好的伊甸园中，后来，由于违背上帝的诫命，偷吃禁果被逐出伊甸园，他们两个到大地上生存，劳作，并繁衍生息。”这是基督教认为人类的来源，其实这意思就是在内涵人性本恶！可是真的是如此吗？跟孟子和荀子相比，基督教当然是与荀子的观点更接近，但是基督教跟荀子一样说了要去向善！荀子是让人遮蔽ta的恶心，这我认为再合理不过了，如果真的是向善改掉了他本性的恶，那这就是最好的！但是基督教这波操作，我是真没看懂！以前基督教徒，甚至现在，都在用一生的时间去赎罪，其实也就是所谓的向善，将自己的这个本恶脱离出去！然而，实际上，基督教里面还有一种叫牧师的职业，这个职业就是来为赎罪的人们进行祷告，这就有点前后矛盾！首先，牧师也是人，也就是说，他也要去赎罪，问题来了！他为什么在赎罪的同时，还在帮助他人进行祷告赎罪呢？这就是个无解的地方！所以这就不算是最好的向善，寻子才是相对合理一点！

有恶必有善，也有人是认为人性本善，比如说，法兰西的思想家帕斯卡尔，曾经就说过:“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气一滴水就足以致他死命了”最后一段，他说到:“因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它，而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”道德的原则，听出来了，这是在讲人性本善，因为孟子所说的人性本善，也是根据这所谓的道德原则而讲出来的一种说法。同样是西方国家的德意志人康德说过:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会与日俱增，这就是我头顶上的星空和心中的道德律。”什么意思呢？“头顶的星空”指的就是更高层面的道；“心中的道德律”正是孟子所说过的人性本善，毕竟心中有道德，更符合人性本善！现在我们就着这些，弄出了两种说法，一种是人性本善，另一种则是人性本恶，人性本善就是人天生善，但是你之所以还会有恶行，因为你本性的善被遮蔽了，所以才导致你会如此的麻木不仁。而人性本恶是说人天生就是恶的，之所以有善举，是因为你自己有着向善的心！所以你才会让，这种单去将本恶的心遮蔽起来！其实这两种说法都没有问题，只不过表达的方式不太一样，但是人性本善，其实相对更合理一点！因为人天生感觉就是善良的，一个人天生哪会那么坏？就像一个抢银行的小偷，小时候一定不会是天生就抢东西，一定是ta经历了什么，让ta的善心被遮蔽了，所以说，人性本善会更合理一点