内经图《眉间长放白毫光，能灭众生转轮苦》三十

内经图传人玄回师父,

今天我给大家讲，每一个人都要有一个选择，选择什么呢？选择你要一个健康的身体。那么你就只有一条路,就是养生.古代叫修道,正常的人至40岁左右就会衰老,一年不如一年，就生老病死，活得很痛苦。你要知道是你思想意识自己的愿望，还是你这个身体世界的共同目的。这点要清楚思想意识，如果没有大家的配合，你能不能够做到真正达到养生的目的？给你个答案如果你要养生,要修道没有身体宇宙世界的其他的神的配合你是达不到养生修道的目的。那你怎么能够让你身体世界的心肺脾肝胆肾神都和你一起养生修道共同修炼呢。靠你自己的力量是做不到的。在古代修炼养生界，有这样一句话，也就是说你要拜一个真人做你的老师。什么是真人呢,在黄帝内经他讲了真人是个什么样子的呢？是《提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一,此其道生》，讲这几方面有很多版本来解释，真人是什么样的？今天听听是不是这么回事？人自身这个宇宙世界，就有天地之分，那就是人胸腔和腹腔之间有一个胸隔，胸隔上面叫天有心肺，以至于上面颈部头部是天,那下边就有肝胆脾肾神为地,这个天地能不能把地下的水提上来,水火既济身体经脉都通畅了，像天体宇宙一样，设计就能够循环起来了，水火既济周流不息的循环这个时候提气天地？把握阴阳指的是看得见的物质为阴，看不见的气为阳。中国人有三个字是人体内人的三宝，叫精气神，也就是能够把握的有形的精，转化成无形的气，是供给那个神的能量转化成神的能量，精气神的转化，能够自己就把握好。比如说男人的精子,怎么样正常健康的人一天升5000万个精子细胞。你能不能把握你一天升这么多或更多的精，男人一到早晨起来到半夜以后能不能自然勃起你那个小弟弟有没有天天有自然勃起？你能不能做得到你能把握那个精到了成熟期一百天，转化成气而不泄露。这叫把握阴阳,你把那个阴升的能力提上来，等这个生了成熟了转化为气又不泄露，这就叫把握阴阳,这个精转化为气以后,那你神就有了能量物质基础,就是精气神转换,这就叫把握阴阳.

呼吸精气,就是在修炼界有两种功法，一种叫胎息功，一种叫龟息功，胎息功是用皮肤呼吸不用肺吸，呼吸的是体内的精气，呼吸体内自己精华之体,肺吸是停业止的.那龟息功基本是停止的，不喘气,这叫龟息功,你能做到胎息功或者是龟息功了，这样的人就能够呼吸自己体内世界的精华之体。

那么什么叫独立守神呢？你身体世界里面的心肺脾肝胆肾神,当他们自己能独立值班的时候，我们每一个专题的神都有值班的，他能不能够独立处理事务？使外来体有顶抗的能力，自己就有足够的能量去保卫其他的神灵不受干扰，有了这样的独立能力，叫独立守神。要具备一定的能量，比如说肺神值班的时候，还有了他的灵魂的质量达到一百克的时候，他就有这样的能力，晚上值班别人来了就能独立的抵挡得住，来的是来办事的还是来搞破坏的,才有独立处理问题的能力了，有了足够的能量，才能够独立守神。不是空挡我感觉心的感觉，要有物质基础，要有足够能量。

能够把形成了胎息功，也能达到水火既济的一个正常运转的程度的时候，经脉都是开的。整个身体是通透的,他的肉摸起来绵软，有弹性，你用手一摸的时候你就能感觉到，他的皮下没有脂肪，整个都是一个手感非常的光滑，非常的细腻。这样的一种情况的时候呢，他能够把握了精气神的转化了，什么条件都具备了，这个时候，他就能够身体世界就能够生产出生生不息，使不完的无量寿的这种物质舍粒子的物质,就能够天天生产出来道不生不灭。就是观世音菩萨说的舍利子，他就天天能够生产出来，这就是黄帝内经指的真人的一种能力状态。我们的祖先，大医王佛,药师佛和观世音菩萨，在内经图讲的更清楚透彻，更直接的一句话，观世音菩萨讲,《眉间长放白毫光，能灭众生转轮苦》就是告诉你这个人上丹田气海二眉之间的地方能够长出白毫了，并且那是一种能够反光，而不是那种灰白色的灰色的没有光泽的,《能灭众生转轮苦》,什么叫能灭众生转轮苦啊？那就是他身体内能够源源不断的不生不灭的物质，生出舍利子来，所有的细胞都有这种转化成不生不灭的物质，他们是不是都不去受那个转轮回苦了呢？观世音菩萨说眉间常放白毫光，这个人有了这个法相，就一定是个真人。他能够源源不断的生出来道,能够源源不断的生出来舍利子不生不灭,最终达道家讲的百日飞升,佛家讲的宏化.

大医王佛讲的《甘目澄清四大海,白毫宛转至须弥》说人修到甘目即第三只眼修出来,清澈无底,像大海那么深邃，白毫长的很长打转了，就很快能飞升了,

你要想养生，你要想修道，脱离百岁无疾病的困扰，真的要达到得道，你就一定要找一个真正的师傅。黄帝内经，和内景图都告诉你这个人长什么样的,你看这个人，是不是你要找的那个真正能教你的一个人，他的身体就能够把身体内的所有的垃圾，有害的东西及时排出去，正常人的身体是藏污纳垢，比如说这一天便一次，有害的气体排不出来，垃圾粪便不能及时排出，你的身体不干净，所谓的修炼界有一句话叫神仙肚里不藏使，就像孩童一样刚生下来，一两岁的孩子是仙气的两三个小时就一便,那么修仙的人真正修到了一定的果味,真的修成真人了，他身体也不藏使,手脚是很干净的,脚是人体的末端,如果他体内有脏的东西,你看他的脚手是有老皮的，那这个人一定是个肉体凡胎，不是你要找的。所谓的《提挈天地》如你有事没事就得喝口水，真正的修炼的达到了提携天地的时候，他自己随时就能把自己体内的水提上来喝，他只在吃饭的时候喝水，平常的时候他不喝水,喝自己体内的水，仔细观察一看，既有法相，又有实际功能,那这个人一定是你要找个师傅。只要你有了真正老师了。他就能给你翻译,你身体世界里面的神要求你怎么做，你怎么做才能跟他们和谐，你怎么把大家的灵魂的能量提升，最终达到独立守神,。你就真的摆脱了疾病的困扰，终止衰老，你才真正的能够去达到了你养生的目的。不用非得修成真人，但是起码也要达到，没有疾病的困扰，没有衰老的困扰，颐养天年，能帮你找到老师就非常重要,你一看他就是个肉体凡胎和正常人没有区别的话，就不要去相信他。我们的黄帝内经和内经图，都指明了给大家指清楚了，你要想修行，要想养生，你只有找到一个真正的师父，真正的老师，他才能够教给你这些方法。如不是真正老师的话，他就没有能力和你体内的元神，也就是那个胎关三魂七魄沟通，那怎么能让你的身体和你思想和谐统一，共同达到努力，有病祛病的水火济济最佳状态，没有这样的老师你是达不到的，别轻易的相信所谓的那些什么上司让你去捐钱啊，目的就是让你花钱，我告诉你。真正的师父是不会要你一分钱的，为什么呢？因为你的真正的师傅，他知道，欠了别人的债是要还的，就做不到。有做不到即世成佛飞升，就是在你这一生的当世，现在是我都做不到，为什么呢？因为欠了债，拿了别人的东西就要还就还要轮回了。他就不会要你多要你一点点的。没有目的，为什么呢？因为修行的路，修炼的路，和别的路不一样，你在日常生活当中，大家修路大家走，但你修行修道，你的道路，是你自己一点一滴积累起来的,你没有功德,你就没有道,所以我跟大家讲，如果你那个师傅看上去是肉体凡胎，教你的目的就是想得到点实惠，是有目的的，那你就不要去跟他学。你要做什么事情，你要养生修道,就一定要有一个你看到了他真正能够带领你走出疾病的困扰，走出衰老的困扰的人。你才拜他做老师,那他就会教你正确的方法，一步一步的排除疾病终止衰老，真正达到了你养生的目的。