青橄榄树-灵修日粮-2019-01-06-出26
【出26:1/37节】“你要用十幅幔子作帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸。这五幅幔子要幅幅相连，那五幅幔子也要幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样作。要在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都要两两相对。又要作五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。“你要用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。每幅幔子要长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都要一样的尺寸。要把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅。这第六幅幔子要在罩棚的前面折上去。在这相连的幔子末幅边上要作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣。又要作五十个铜钩，钩在钮扣中，使罩棚连成一个。罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子，要垂在帐幕的后头。罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在帐幕的两旁，遮盖帐幕。又要用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。每块要长十肘，宽一肘半。每块必有两榫相对，帐幕一切的板都要这样作。帐幕的南面要作板二十块。在这二十块板底下要作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕第二面，就是北面，也要作板二十块，和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，要作板六块。帐幕后面的拐角要作板两块。板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第一个环子，两块都要这样作两个拐角。必有八块板和十六个带卯的银座。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。“你要用皂荚木作闩。为帐幕这面的板作五闩，为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩。板腰间的中闩要从这一头通到那一头。板要用金子包裹，又要作板上的金环套闩，闩也要用金子包裹。要照着在山上指示你的样式立起帐幕。“你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将聖所和至聖所隔开。又要把施恩座安在至聖所内的法柜上。把桌子安在幔子外帐幕的北面，把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。“你要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上当有金钩，又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。”
耶稣是谁：祂是那满有属天智慧，奇妙能力启示会幕建造的样式与法则的神，也是要人在祂的身体里联络的合式，在真理与真爱的里面藉着聖灵建造祂的教会的元首基督耶稣。
主要真理：讲述了神藉着聖灵启示摩西有关会幕建造的每个层面，详细的计划与要求，等许多的宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣不断的，藉着聖灵的更新与引导，使我能够委身在祂的身体教会之中，按着祂自己属天的荣美的样式与要求，用神的道。神的爱去建造祂的身体，就是基督耶稣的教会，知道在神的家里当怎样行，一生一世单单讨神的喜悦，直到那日1
归纳纲要：一
《论制作会幕材料和法则之二》
（出26：1/37节）
一：论建造会幕幔子材料和法则
(出26：1/14节)
二：论建造会幕竖板材料和法则
(出26：15/30节)
三：论造隔至聖所幔子材料法则
(出26：31/37节)
例题：二（详纲）
《论制作会幕材料和法则之二》
（出26：1/37节）
一：论建造会幕幔子材料和法则
(出26：1/14节)
（一）论制作幔子纽扣金钩的法则
（出26：1/6节）
1：你要用十幅幔子作帐幕这些
（表明幔子是要用捻的细麻和）
2：论蓝色紫色朱红色的线制造
（表明用巧匠手工绣上基路伯）
3：论每幅的幔子要长二十八肘
（表明宽四肘幔子要一样尺寸）
4：论这五幅的幔子要幅幅相连
（表明那五幅幔子也幅幅相连）
5：论在这相连的幔子末幅边上
（表明要制作蓝色的纽扣在那）
6：论相连的幔子末幅边上也要
（表明照样的作要在这相连的）
7：论幔子上作五十个纽扣在那
（表明相的幔子上作五十钮扣）
8：论都要两两相对要作五十个
（表明金钩用钩使幔子好相连）
9：论这才成了一个完整的帐幕
（表明神伟大智慧与聪明指示）
（二）论制作山羊毛织十一幅幔子
（出26：7/9节）
1：论要用山羊毛织十一幅幔子
（表明好作为帐幕以上的罩棚）
2：论每幅幔子长三十肘宽四肘
（表明十一幅幔子都一样尺寸）
3：论要把五幅的幔子连成一幅
（表明又把六幅幔子连成一幅）
4：论这第六幅幔子要在罩棚的
（表明前面折上去合成一整幅）
（三）论制作纽扣铜勾罩棚的法则
（出26：10/14节）
1：论在这相连的幔子末幅边上
（表明要作五十个的纽扣在那）
2：论相连的幔子边上也作五十
（表明纽扣又要作五十个铜钩）
3：论钩纽扣中使罩棚连成一个
（表明罩棚的幔子所余那垂下）
4：论那半幅幔子要垂在帐幕的
（表明后头罩棚的幔子所余长）
5：论这边一肘那边一肘要垂在
（表明帐幕的两旁好遮盖帐幕）
6：论用染红的公羊皮作罩棚盖
（表明用海狗皮作罩棚的顶盖）
二：论建造会幕竖板材料和法则
(出26：15/30节)
（一）论制作帐幕竖板要求与法则
（出26：15/18节）
1：论你要用皂荚木作帐幕竖板
（表明每块要长十肘宽一肘半）
2：论每块必有两榫相对帐幕的
（表明一切的板都要这样子作）
3：论帐幕的南面要作板二十块
（表明要按照神所指示的去行）
（二）论制作帐幕带卯银座的法则
（出26：19/25节）
1：论在这二十块板的底下要作
（表明四十个带卯的银座两卯）
2：论接这块板上的两榫两卯接
（表明那块板上的两榫帐幕第）
3：论二面是北面也作板二十块
（表明和带卯的银座共四十个）
4：论这板底下有两卯那板底下
（表明也有两卯在帐幕的后面）
5：论就是西面要作板六块帐幕
（表明后面的拐角要作板两块）
6：论板的下半截要双的上半截
（表明要整的顶到第一个环子）
7：论两块都要这样作两个拐角
（表明必有八块板和十六个带）
8：论卯的银座这板底下有两卯
（表明那板的底下也要有两卯）
（三）论制作帐幕门闩要求与法则
（出26：26/30节）
1：论你要用皂荚木作闩为帐幕
（表明这面的板作五闩为帐幕）
2：论那面的板作五闩又为帐幕
（表明后面的板作五闩板腰间）
3：论中闩从这一头通到那一头
（表明板要用金子包裹又要作）
4：论板上的金环套闩闩也要用
（表明金子包裹要照着在山上）
5：论所指示你的样式立起帐幕
（表明要谨慎按神所要求去作）
三：论造隔至聖所幔子材料法则
(出26：31/37节)
（一）论你要用蓝色紫色朱红色线
（表明和捻的细麻织幔子用以）
（二）论巧匠的手工绣上基路伯要
（表明把幔子挂在四根包金的）
（三）论皂荚木柱子上柱子上当有
（表明金钩柱子安四个带卯的）
（四）论银座上使幔子垂在钩子下
（表明把法柜抬进幔子内幔子）
（五）论要将聖所和至聖所有隔开
（表明又要把施恩座安至聖所）
（六）论内的法柜上把桌子安幔子
（表明外帐幕的北面把灯台安）
（七）论在帐幕的南面彼此相对你
（表明要拿蓝色紫色朱红色线）
（八）论和捻的细麻用绣花的手工
（表明织帐幕门帘要用皂荚木）
（九）论为帘子作五根柱子用金子
（表明包裹的柱子上当有金钩）
（十）论又要为柱子用铜铸造五个
（表明带卯的座是为稳定柱子）
例题：三
《论帐幕见证神与人同住》
（出26：1/37节）
一：论帐幕的最内层
（表明基督的华美）
二：论各种线的编织
（基督华美的品格）
三：论有两幅大幔子
（属天联结的见证）
四：论是属天的联结
（表明蓝色的钮扣）
五：论是信心的联结
（表明金钩子约束）
六：论罩棚整体合一
（没有瑕疵的基督）
七：论第六幅的幔子
（作人子的主基督）
八：论用铜钩来连接
（经得起审判纯净）
九：论会幕罩棚的盖
（背负罪孽的主耶稣）
十：论海狗皮的顶盖
（隐藏荣耀的基督）
11：论围帐幕的竖板
（享用基督的见证）
12：论金包裹皂荚木板
（有信心的基督徒）
13：论竖板上的两榫
（显出见证的信心）
14：论竖板之下银座
（救赎做成的根基）
15：论银座之上的卯
（羔羊救赎的内容）
16：论共有五根门闩
（建立教会的恩赐）
17：论是有许多竖板
（表明肢体的配搭）
18：论有分隔的幔子
（神绝对公义要求）
19：论会幕内的门帘
（基督荣美的吸引）
例题：四
《论命选民建会幕》
（幅幅相连两两相对）
一：论神启示帐幕造法则
(一)论编织细麻幔子
(二)论使用山羊罩棚
(三)论用海狗皮遮盖
二：论启示会幕竖板造法
(一)论要求宽一肘半
(二)论要求两卯两榫
(三)论使用金环金闩
三：论会幕幔子门帘造法
(一)论用线织成幔子
(二)论要求隔开幔子
(三)论荣美绣花门帘
例题：五
《论制造会幕幔子》
一：论十幅幔幅幅相连1/3
二：论金钩扣两两相对4/6
三：论山羊毛织成罩棚7/13
四：论两层皮子作顶盖14
五：论皂荚木作成竖板15/21
六：论各层门金环套闩26/30
七：论各色线织成幔子31/35
八：论绣花工织成门帘36/37
一：帐幕（出26：1/14）天上的天和地上的殿都不足以让神居住（代下6：18；徒17：24）。摩西所造的帐幕本身，不过是真聖所的影像（来9：24）和神名的居所，然而它预表的意义却极其丰富、深刻、全备，特别是关于基督和教会的居所。神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里（西2：9），基督道成肉身、住在人间，特别是住在教会里，这就是会幕中心所预表的意义，同时人也藉着基督住在神的帐幕里（诗15：1，23：6，诗63：2，65：4）。帐幕代表道成肉身，住在我们中间（约1：14，「住」一字原文即「支搭帐棚」之意）。帐棚共分四层，代表基督在世为人的经过，帐棚乃在地为客旅的生活（来11：9）
（一）细麻幔子
它是最里面的一层，用十幅幔子连接而成，每幅长廿八肘，宽四肘，连起来共四十肘，五幅连成一大幅。在两大幅末边上作五十个钮扣及五十个金勾，相连而成代表信心的连接。细麻幔用蓝色、紫色和朱红色的线制成，表明基督属天、尊贵、荣耀的本性，形成精细、无玷污、无瑕疵的义行，再绣上基路伯的荣美，这是神人基督的完美形像。用基督的聖性和义行来遮盖聖所，使教会披戴基督的荣美，我们在他里面成为义（加3：27，林后5：21）基督实在比世人更美（诗45：2；歌5：10）十幅是完全的，两个五幅乃是表明由神人二性合成，用金勾接连，代表以信心接受、抓住，从教会；基督的身体来说，神使以色列人和外邦人都接受了基督的救恩和生命，在基督里成为新人（弗2：12/22；西3：9/11），从此不可因人的天然和属世的任何原因而分开。
（二）山羊毛幔
它是第二层，也成为罩棚，盖在最内层之细麻幔子上，比它多一幅（每幅长度又多二肘，因而宽了四肘。第六幅在前面摺上来，表示降世为人的基督，仍常显出他本性的纯洁。用钢勾连上，是表明经过审判与磨练仍显出无罪和聖洁（约8：46，18：38），祂是洁白无瑕的羔羊（赛53：7/8；约1：29）山羊毛是比较粗糙的，以利亚和约翰都穿过毛衣（王下1：8，太3：4），表示过着一种朴素、仆人的生活，说明基督在世为人生活艰苦无华，甚至没有枕头地方（大8：20，可6：8.腓2：6/7）。
（三）染红公羊皮
它是第三层，作罩棚的盖。染红的皮代表神的羔羊被杀献祭（创22：13，37：31，出12：5/7；利16：7/10）。
（四）海狗皮盖
是最外层，海狗皮，质粗硬、灰黑色，表示基督的外貌、外形，一直被藐视（赛52：14，53：2/3；约1：46，林后5：16）。
二：竖板（出26：15/30）
先指示造帐幕，后指示造竖板。这表明基督先来，再有基督的身体、教会，一同合成神的居所（赛8：14，约2：21，林前3：16，弗2：20/22；彼前2：5）帐幕代表基督的身体、生活和经历，竖板代表属基督的人，两者联合成为基督的身体，将基督高举起来，作为元首和遮蔽（罗12：5，林前12：12/13）。竖板是用皂荚木作的，表示教会本是神从人间所选召的（徒2：39，15：15/17；林前1：2，26/30）：但却用金子包装，是指教会在基督里被买来属乎神，有神的性情，作神的儿女（出36：34，彼后1：4，约一3：1，启5：9/10），并有基督的形像（罗8：29）成为基督的身体，有基督的性情。共有四十八块，每块板底下有两样，插人二个带卯的银座里。这银座代表主的救赎，是我们得救的基础，我们因信站在神的救恩上，得以坚固（西1：23，2：5，7）。两个卯把板稳定，此乃信仰的两个基本内容，即基督的死与复活。（罗4：25，西2：12）两个拐角代表主为房脚石，稳固可靠，也作为竖板正确方向的依据（赛28：16；弗2：20）竖板紧紧相连，接成一片，表明教会的合一、聖徒的相通，联络成为一体，照神所配搭的彼此相顾、互相帮助（林前12：12/27），用爱心彼此联络（诗133：1，弗4：1/6；西3：12/14）竖板是各自独立的，但又是互相联络的，否则也不能成为聖所。照样，聖徒须互相联络作肢体（罗12：5）有各自的地位，也有整体的功用。用五根横木（闩）将竖板联贯起来，代表基督赐给教会的五种恩赐，即使徒、先知、传福音的、牧师和教师，为要成全信徒各尽其职（弗4：11/12）。当中的一根最长，正如传福音的脚踪最远一样。教会应当有这五种恩赐的五种工人，当然也要有其他圣灵恩赐的人（林前十二28-31）。排斥神设立的工人，和过分高举某种恩赐、某个功能等都是不对的，应当在基督里连于元首，全身都在他里面，靠他联络得合式，叫身体增长，在爱中建立自己（弗4：15/16；西2：19）。因为基督是教会全体之首（西1：18），不以基督为教会之首，而另有许多人作头或另有一个假头，都是可厌、可憎的。肢体离开身体，各自独立，而与别的肢体失去联络也是不能成立的。
三：幔子（出26：32/35）
要有幔子将聖所和至聖所隔开，表明进到至聖所神的面前仍有界限和阻隔。不但人有罪不能进到神面前，人带着肉体也不能到神面前，因人见神的面不能存活（出33：20）神本住在人不能靠近的光里（提前6：16），神是至聖的，与世人仍有分别，只有大祭司一年一次在大赎罪日独自进去，他们没有不带着血进去的（利16：2，11/15；来9：7/8）。但我们今天却可以常进人幔内，在神面前居住生活（诗27：4/8，91：1）这幔子代表基督个人的身体，与他扩大的身体；教会是不同的。那是竖板和聖所所代表的。当主耶稣钉十架时，聖殿的幔子裂开（太27：46/52），这样就为我们开了一条又新又活的路。我们因着耶稣的血得以从幔子经过，坦然进入至聖所（来10：19/22）。幔子的裂开代表基督的死，将神和人、天和地、灵界和物质界的界限除去了。祂的死也包括了其上的基路伯，代表其他受造的也一同死了，而过到幔子那面，在复活的境地里得以朝见神的面。然而仍旧是带着血的，因基督的血在天使和永世里仍有功效（来9：23，12：22，24；启5：6，9）。我们永远在神的面前是因着血而活着，可以来亲近神、敬拜神、侍奉神（来9：14，12：28，启22：1、3）。
四：门帘（出26：36/37）
在聖所的门口有门帘，将院子隔开，与幔子的材料相同，惟不绣上基路伯，表明基督的本身没有改变，但与世界的接触中，常隐藏属天的荣耀。有五根包金的柱子安在铜座上用以挂帘，表明不经过审判就不能进到聖所，仍需要用信心抓住基督的生、死、复活、升天与再来的真理（提前3：15/16），非此不能进人圣所的事奉。五柱也可代表新约书信的五个著者，有些教会没有门帘、任人入内，或者完全将内部敞开，没有分别是不对的（玛3：18）这个门可说是献身门，只有祭司可以人内侍奉（罗12：1），人不聖洁，不可入内。哈利路亚！
祷告：亲爱的天父阿爸上帝啊！感谢祢藉着聖灵，将建造会幕的法则与样式启示祢的子民，使我们真知道每一样的聖别的物件都是指向神的儿子基督耶稣的预表，也使凡蒙受祢救赎的百姓能真心实意的敬拜祢这位又真又活的神，一生敬畏祢的聖名，因祢的智慧无法测度，祢的脚踪无人知道，也使我们效法祢的仆人摩西为人极其谦和，在祢的家，诚然尽忠，甚愿祢不断的藉着聖灵的感动与更新向我们启示祢的荣美，使我们一生一世跟随祢救赎的引导，直到那日！使一切的荣耀都归与三一的神，从今时一直到永永远远！阿们！
