每天学一点《故宫日历》玄静先生碑20170311

每天学一点《故宫日历》玄静先生碑20170311

《李玄静碑》，墨拓，剪裱一册。共13开，每半开纵26cm，横17.5cm。

此碑建于唐大历七年（772年）八月十四日，位于江苏句容县茅山玉晨观。明嘉靖三年（1529年）毁于火，传世拓本甚稀。未见整纸本，行数已不可考。

碑原题“唐茅山紫阳观玄静先生碑并序”，世称“李玄静碑”、“茅山玄静碑”。此碑建后5年，又另立了一块由颜真卿撰书的“有唐茅山玄静先生广陵李君碑铭”，内容见王昶《金石萃编》卷一百，可与此碑相互参证。

碑文款署“秘书郎河东柳识撰，大理司直吴郡张从申书，李阳冰篆额”，3人皆一时俊彦。碑额失拓，然“李阳冰篆额”5字为小篆体，当出阳冰亲笔。

正文行书，总体上宗法二王，兼受同代碑版名家李邕的影响。李书笔画挺拔，字的重心下移，较之纯粹的王体更能适应大字书丹上石的视觉需要。此碑风格灵动端庄，刚健、婀娜兼而有之，无愧唐石佳品。碑文前半写得应规中矩，后半愈写愈放，笔画粗壮，字势飞动，更见神采。书者张从申当时被推为“张氏四龙”之首，大历之后“独步江淮间”（见朱长文《续书断》），良有以也。

此本首尾完足，无甚损泐，字口清晰肥润。宝熙认为“元以前拓本无疑”，张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《增补校碑随笔》皆定为宋拓，为历来有名之本。册前有王铎、宝熙题内、外签。册后有沈曾植题七绝二首，宝熙跋，陈宝琛、朱益藩、张玮、赵世骏4人合观款及朱翼盦另纸一跋。钤“宝熙长寿”、“沈盦墨缘”等鉴藏印6方。当是宝熙旧藏转归朱氏者。　　此碑的主要著录有：宋欧阳修《集古录跋尾》、欧阳棐《集古录目》、黄伯思《东观余论》、陈思《宝刻丛编》，清李光映《观妙斋藏金石文字考略》、严观《江宁金石记》、方履篯《金石萃编补正》、何绍基《东洲草堂金石跋》，近代罗振玉《雪堂金石文字跋尾》等。

李含光 (682—769)唐道士、茅山十三代宗师。本姓弘，因避孝敬皇帝李弘庙讳而改姓李，号“玄静先生”。广陵江都(今江苏扬州)人。一说晋陵(今江苏常州)人。家世业佛。父孝威，博学好古，雅修彭聃之道，州里人称“贞隐先生”。含光幼工篆隶，或称过父，一闻此议，终身不书。年十八，志求道妙。神龙初(705)以清行度为道士，居龙兴观。尤精《老》、《庄》、《周易》之妙旨。开元十年(722)，师事司马承祯于王屋山得授大法灵文金记，复居蒿阳二十余年。及承祯羽化，玄宗召至朝，问及修丹事，对曰：“道德，公也；轻举，公中之私耳，时见其私。圣人存教若求生，询欲则似系风”。玄宗感而异之，召居阳台观。岁余，以疾辞居茅山。天宝四年(745)，又玺书徽至，以足疾不能任科仪。又以茅山真经秘灵多散落，再求还山居紫阳观。赐绢、法衣、香炉等用品，并御制诗以饯行。天宝七年(748)，玄宗在大同殿受箓，遥礼含光为度师，并赐衣一袭以申师资之礼。后又两徵诣阙，皆以老辞还。乾元二年(759)，颜真卿充浙江西节度，闻含光至德，洁慕玄微，专使致书。含光亦令弟子韦景昭复书，互励超然之志。大历四年(769)羽化。代宗赠“正议大夫”。

个人著作

著有《周易义略》三篇、《老庄学记》三篇、《本草音义》二卷、《三玄异同论》、《道学》二十卷等，皆佚。事见《茅山志》卷十一、《唐茅山紫阳观玄静先生碑》等。

来自百度百科。

每天学一点《故宫日历》玄静先生碑20170311