十年后再看《2012》所带来的启示

有没有人像我一样，还对十年前上映的灾难大片《2012》记忆犹新呢？趁着这些天防疫在家，我们全家人又把这部影片重温了一遍。

2009年正是各种世界末日预言泛滥的时候，在每天人心惶惶状态下，大家共同的认知是因为人心变坏，上天要惩罚坏人，将人类社会重新洗牌。用末日的力量，将人类社会打回最初的原始形态，重新构建文明的社会。

为了应对那一天的到来，有许多人暗暗屯钱屯粮。我自然也不能免俗，暗戳戳的也屯了些急救物资，还去批发了一大盒打火机和蜡烛，害怕到时候万一断电，最起码还有火可以照明。

后来自然没有发生倾覆世界的大灾难，但是早在2009以前，世界已经在发生各种各样大的灾难，从2008年的汶川大地震，到2011年的东日本大地震。还有各种火山爆发、地陷、洪水、山火，到现在席卷全国的瘟疫，这些事情正在提醒人们地球正在变得越来越不平静。

《易经》上说,方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成像，在地成形，变化现矣。蛆虫聚集于粪坑，逐臭而居。蝴蝶飞舞于百花，闻香而行。粪坑的沼气可以置人于死地，鲜花的香气可以令人心旷而神怡。

不同的物种感应不同的环境，同样是人，心底良善的人可以感应万物的和谐。所以中国几千年的教育都以“为善”作为最基本的教育目标，随便翻开一本关于教育的经典，没有一本不是在劝谏人们如何修养和谐的身心，以自己的身心和谐来感召外部环境的和谐美满。

《大学》上说一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。用个人的身心和谐，来带动一个家庭的身心和谐，进而影响一个国家的身心和谐。

所以今天我们去看古代遗留下来的不管画作，还是建筑、书法，乃至各种艺术器皿，没有一样东西不是散发着静怡之美。

但是今天，经过许多年充满功利与竞争的教育下，人们的欲望空前膨胀，早已将修身养性这样的古训抛诸脑后。当本该良善的心灵被自私、冷漠，和不可控的欲望所代替时，这样基数庞大的人群会所散发出来的磁场会感召怎样的环境呢？

曾经我家州官脾气很臭，在我眼里他常常是乱发脾气，不可理喻的一个人。为此自己很长一段时间都心生怨恨，也常常联合孩子一起孤立他。后来有一段时间我发现孩子也变得脾气越来越坏，很多方面都越来越像他爸爸。我才有所警醒，是不是因为自己的心念不好？心里常常充满了抱怨和不满，所以与我身边有亲密关系的人才会问题很多？

因为有了这种警醒，我开始转变自己的心念，努力在生活中，多找他们身上的优点，将经常埋怨的心理转变成常常感恩的心理。没想到我这个小小的转念，令州官和孩子都产生了翻天覆地变化。曾经我眼中州官身上的缺点，都莫名其妙的消失了。孩子也从一个叛逆不服管教的样子，恢复成懂事上进的状态。危机四伏的家庭关系，也就此变得和睦幸福起来。

一念天堂，一念地狱。实实在在的经历让我领悟到，原来一切的不如意都是自己的心念造成的这个事实真相。而古人早就发现了这个真理，所以留下了古训，“诸事不顺，反求诸己。”

通过自己这个亲身经历，我劝过许多生活不幸福的朋友，要学着转变自己的心念，来改变自己的生活。这其实是最简单，也是最容易的方法。但是可惜的是大多数朋友都对此半信半疑，也对自己缺乏清晰的认识。遇到问题，总是习惯性认为是别人的错，感觉自己认错，是一种吃亏的表现。

尤其是在面对自己的欲望上，比如说吃的方面，很多朋友几乎是每顿饭都是无肉不欢。从早到晚，虽然自己身上已经是脂肪横流，但是依然控制不了自己的欲望，并且坚信肉食的营养更高，非吃不可。问题是当体重已经远远超出正常值的时候，明明已经是营养过剩的状态，自己却视而不见，依然要用其它动物的肉体来拼命为自己补充营养时，这样的认知造成今天的疫情泛滥，难道不是早已注定的吗？

孔子提倡君子远庖厨；佛为了接引一切有缘人，允许人们去食用三净肉；道家的《太上感应篇》明确告诉你无故杀龟打蛇者要承担的因果关系。

而这一切都不过是在保护人们的善心，让人们因为不闻杀，而对万物生起慈爱的心理。帮助人们从心念上发散出良性的磁场，构建和谐的环境和社会。

如果你懂得了心念的力量，那么无论是今天我们看到大环境的灾难，还是小家庭的不和谐，我们都应该知道，这都是源于人们整体心念的不善而造成的。

想要改变这些灾难和不和谐的环境，只有每个人都从自己的心念入手，学会感恩，多为别人付出一些善意。对其它的生命物种也能生起一份慈爱的心理，知道它们虽然不具备人的形象，也同样会有父母儿女，也会无比珍惜自己的生命和身体，也同人一样每天辛苦忙碌的为自己的这个身躯而奔忙。而你对万物的所付出的每一份善意，都会回馈到你所居住的环境，你所拥有的身体，变成一个和谐的符号来护佑你吉祥平安。

如果大部分人都能用这样的态度去面对生活时，相信今天的疫情会变成一个永久的传说，再也不会出现。而那些令人恐怖的世界末日景象也只会存在于人们的想象中，封存在影片里，等待着无聊时，人们闲暇的欣赏。

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