碎语——《论语》之教学

        孔老师，中国历史上第一位真正的老师。被称为教育界的先驱，名副其实。

        从小，我也没少受他的熏陶，而且是趁我不注意灌输的。

        小学的前期就算了，村里实在又土又穷，没那么多经费去布置。后期转校以及在乡中心小学插班开始，教室的内外墙壁开始张贴各种名人名言，还是彩色的。开始是纯中国人，初中以后又加了好多外国人。有方块的，头像下面加一行名言；有长条的，竖排两行，没有头像。

        教室凸出的立柱只能贴长条，现在想想，孔夫子的话最多。凭记忆能确定贴过的长条，至少有：

        学而时习之，不亦说乎。

        学而不思则罔，思而不学则殆。

        敏而好学，不耻下问。

        温故而知新，可以为师矣。

        等等，还有很多很多。从这个角度看，孔夫子也曾经做过我多年隔好多代老师。

        《论语》，毕竟成书于两千多年前战国初期，有些思想是不太正确。对于孔老师说的，我们需要批判地继承。

        “批判地继承”这个词现在已经成了固定用语。祖宗们传下来的各大宝典，出版社在前言或绪论部分几乎都会加上它。我在这本《论语译注》的试论孔子、导言、例言共37页纸上居然没找到这五个字，真真让我感到意外。有一小段不痛不痒：

        以上几点说明，孔子的思想渊源是复杂的，所受的影响是多方面的。我们今天研究孔子，不应当只抓住某一方面，片面地加以夸大，肯定一切或否定一切。

        这也算是一个交代吧。《论语》中，抛开弟子门生们，孔老师自己讲过的话，实在没太多可批判。

        至少在“教学”层面上的讲话，我认为是没有可批判的。

        不仅如此，我们现在继承得还不错。比如：

        诲人不倦

        中小学的很多老师们对此是相当领悟。每次下课铃声响起，他们都依然神采飞扬，丝毫不倦。虽然我不喜欢老师拖课，但今天在这里，绝对没有对老师此举有丝毫的贬义。

        作为一名老师，孔子是极为称职的，从各个方面。

        关于教学方法，论语中关于“闻斯行诸”的那一段，现在是教育界的经典案例；

        关于师德，比如：

        二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

        关于治学态度，比如：

        知之为知之，不知为不知，是知也。

        孔子被尊为圣人，有多方面的因素，不排除封建统治者的需求。但这个圣人，当就当吧，就冲教学这点，他就完全不用于心不安。