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​佛经中说:口业清净的人有十种特质,你知道吗?

2019-07-02  本文已影响16人  念念观自在

佛经中说:口业清净的人有十种特质,你知道吗?

皆仁法师

有人看了上回发的《感觉事事不顺而不知原因?<华严经>中有答案》一文之后,问道:“师父,那怎样才知道自己的口业是否清净呢?”

其实,关于口业清净者的十种特质,《佛说大迦叶问大宝积正法经》中曾有说明。

这十种口业清净分别是:

一、言音美好。

口业清净之人,言辞之间,发音清正,让人喜闻、乐闻,不知不觉之间信受他的话。

二、所言慈善。

口业清净之人,所说的话都是为了慈悲利乐众生,所以凡有说话,都是慈悲语、和善语,不会口出粗恶暴戾之语,换言之,就是不会用语言暴力来伤害其他人。

三、言说殊妙。

口业清净之人,说话会考虑到别人的感受,而且发心是为别人着想。虽然同样是劝诫别人,但是话从他口中出来,会让人觉得很舒服,乐于信受,从而改正自己的不对之处。他不会因为言辞不当与人产生口角,或者让对方产生抵触的心理。

四、言发爱语。

口业清净之人,随顺众生的根性,所说的都是与人为善的亲厚的话,善言安慰众生、劝导众生,让众生乐于听受,由此产生亲近之感,乐于听闻。

五、其言柔软。

口业清净之人,他与人交谈所说的,都是柔和的言语,能够根据别人的情绪而调整自己的言语,不会伤害别人。

六、所言诚谛。

口业清净之人,所说的言辞都是真实而周详审慎的。他不会满嘴跑火车,导致说了半日,还让人把握不到其想要表达的内容,而是说一句就是一句,所言有根有据,从事实出发而说,让人一听就觉得他的话很靠谱,从而生起信受之心。

七、先言问讯。

这里面有两层意思:一是口业清净之人,说话不会唐突,而是有礼有节,先行向他人致意之后,才发表自己的言辞。二是口业清净之人,在对某样事物发表自己看法之前,会先打听和观察该事物,明白事物的具体情况之后才发言,而不会贸贸然出言,甚至草草做下定论。

八、言堪听受。

口业清净之人,因为所说有理有据,有节有礼,所以别人听了他的话之后,都乐于听受,引为圭臬。

九、天人爱乐。

口业清净之人,不但能赢得世间众生的爱戴,而且连天人也对他敬佩有加,对他的话语深生爱乐,乐于听闻。

十、如佛说言。

这里也包含了两层意思,一是口业清净之人,所说言语与佛心相应,不会背离佛陀的教化,所以他所言语如同随时奉持佛陀教化一般,不会违背。二是口业清净之人,以佛陀的清净梵音为自己的目标,一切如佛所说而行持。

以上,就是十种口业清净的含义。

在起心动念都会影响世界的互联网时代,希望大家都能口业清净,欣乐祥和。

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