自我医治之路 ---读《少有人走的路》

所以我奔跑，不象无定向的；我斗拳，不象打空气的。哥林多前书9:26

终于把《少有人走的路》读完了。

第一次打算读《少有人走的路》的时间已经记不清了。那时候我应该还是学生，还没有经历很多事情，打算读这样子的一本书只是慕名而来。那时候的我其实也没有多大烦恼，有烦恼也不碍事，就像歌里唱的，天上飘来五个字，那都不是事。今年老婆让我找一批中文书在Kindle上阅读。我就找到了这本书的PDF版，可惜错别字太多，没有读下去。恰巧这次回国，用支付宝在亚马逊中国上买了这本书的电子版。在我爬山一周一口气听了六本有声书之后，感觉心平淡了，耳也顺了。我就想，我是不是眼也顺了，可以把《少有人走的路》读完呢？

躺在奔驰在中国大地的长途火车上，我如痴如醉的读着这本书。读完后，不禁感慨，我是非无聊不能读书啊。这样子一本好书，真是相见恨晚。转念又想，要是在过去，我不仅不想读这本书，而且读来肯定也没有现在这般亲切，现在读起来才正是时候。我是在手机上用Kindle的APP读的这本书。我这样子读电子书也有很多本了，但这是我第一次禁不住要在电子书上做大量的标记和笔记。上一次我有这样子的冲动是读《平凡的世界》的PDF版的时候。在某种意义上，在我的潜意识里，这两本书有着某种可以触动我的相同元素。我觉得，那应该是一种真实，一种触动人心的真实，一个波澜壮阔的真实世界，一群努力探索生命意义的真实的人，还有伴随着他们的痛苦和进步的真实情感。

作为一本心理学书籍，这本书读完了不是让人云里雾里的。它既有清晰的概念，回味起来可以抓住要点，也有开放性的思考，让人不觉得生硬。如果一定要从本书中抓住一句话，那就是作者从心理治疗的临床经验和多年的自我反省给爱做出的一个定义：

爱，是为了自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。

我们都曾经爱过，喜欢过，甚至是悄悄地暗恋过，又悄悄地失恋过，这些感情都是真的爱吗？那种朦朦胧胧甜甜蜜蜜的恋爱的感觉，让我们的自我界限部分地暂时性地崩溃，仿佛世界都不重要了，只要有你，我就不再寂寞，不再孤单。但是恋爱和真爱是不一样的。作者说，如果说恋爱是一种高峰体验，那真爱就是一种高原体验。真爱既不容易突然降临，也不容易突然消失，你可以长久地享受它、信赖它、依靠它。那恋爱是不是就没有价值呢？作者认为恋爱虽然不是真爱，但它也是爱的神秘架构中的重要一环，因为恋爱有可能是真爱的开始。恋爱使我们给对方做出承诺，在履行承诺的过程中，真爱便有可能产生。

虽然作者努力从一个心理医生的临床经验进行写作，但是不可避免要从信仰的角度思考本书的核心话题：心智的成长。可能为了适合东方读者，作者提到了释迦牟尼和老子。但是作为一个西方人，作者显然更熟悉耶稣的故事和生前的教导。本书中三次提到，耶稣曾说过，被召唤者众多，被选中者寥寥。这不就是少有人走的路吗？圣经最初是用希伯来文和希腊文写成的，现在比较通用的英文版是NIV版本，中文版是和合本。上面耶稣的话，在和合本中的出处是，因为被召的人多，选中的人少（马太福音22:14）。

除了耶稣的故事，作者也引用了赞美诗《奇异恩典》。这首赞美诗被称为美国乡村福音歌曲，但是它却是由英国牧师约翰牛顿写成的。正如这首赞美诗的名字，这首赞美诗的背后有着一个神奇的故事。我们都知道美国的奴隶制度是通过南北战争才结束的，那同样有着贩卖黑奴历史的英国是如何结束奴隶制度的呢？赞美诗《奇异恩典》的作者约翰牛顿就在这场历史旋涡的中心。他原本从事贩卖黑奴的贸易，后来却放弃奴隶贸易成为了一名基督徒，经过十六年的努力后又被圣公会按立为牧师。这首《奇异恩典》就像是从他的心上流出来的：奇异恩典，何等甘甜，今我罪得以赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼得看见。 约翰牛顿的故事何尝不是一个经过痛苦才获得心智成长的故事？

《少有人走的路》是一本博大精深的书，我很难在这么一篇短短的博文里介绍清楚。最后想说的有两点，自我界限和自我医治。

因为很多心理问题都是在幼小的时候造成的，这本书对婚姻家庭和育婴育儿也非常有价值。作者关于自我界限的论述非常精彩有趣，不像那些教你在婚姻里如何划界限的书那样生硬。恋爱是自我界限暂时消失的一个例子，另外一个非常有趣的例子是，我们常常哄婴儿笑，我们笑了，婴儿也笑；婴儿笑了，我们也笑。这在我们就是自我界限暂时性消失的愉悦体验，而对婴儿，他刚开始会觉得你笑了就是他在笑，他还不能很好地认识到自我的界限。我们在爱中成长就是为了自己和他人，要体会和发现自我的界限，不断拓展自我界限，实现自我的完善。

在今天的中国，当年轻的一代开始悄悄思考我们的前辈忌讳讨论的问题时，在多种文化的冲突下，内心必然会出现某些困惑，甚至产生心理问题。我觉得我们的文化是避讳心理问题的，现代的心理咨询服务在中国可能并没有很大的市场。自我医治，就是自我的提升，对我们是比较可行的方法。因为心理咨询的缺失，心灵鸡汤文和心理学书籍在中国大行其道。前者只是给你做一个心灵按摩，给你一个成长的幻象，后者则可能让你瞎眼得看见，直视创伤，在痛苦中成长。那些好书带给你的，正如这本书所讲的那样子，经历过痛苦之后方才能获得心智成长。虽然心智的成长常常伴随着痛苦，但是心智成熟的人却常常满怀感恩的心，他们更懂得识别恩典和接受恩典。

读完这本书，我感慨着，心智的成长是如此复杂，爱的成长也是如此复杂。这世间仿佛有一股神秘的向上的力量引导着我们走向目的地。我不禁想起一句话，那就是

所以我奔跑，不象无定向的；我斗拳，不象打空气的。哥林多前书9:26

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