陈世美试考

陈世美与秦香莲的故事，大概知道的人多了。我儿时读过一故事说：落魄文人入京投同乡贵人陈世美，陈款待殷勤迤逦多日，然并无明言助力。生愤而归乡。入一戏班编剧为生。故泄愤编排陈氏停妻娶妻故事。后家人偶与市集见之，曰：家中盖屋建房，忙的不可开交，即回籍，何不返家而混迹于此？生乃知陈世美虽不言，然实已资之。生愧而去。然戏班已排戏演之泰半。仅剩结局一回为完，班主愁困无可解，忽见黑旦包公入，拊掌欢喜曰：“有矣，君上场，推而斩之。”黑旦曰：“包公宋朝人，管不得今朝事也。”班主曰：“救场入救火，先救之再说。”此后，故事后移，改为宋朝故事。

今观百度百科，陈世美条有伪考证一节，大类我幼时所读。

又南宋大诗人陆游有《小舟游近村，舍舟步归》：

斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。
身后是非谁管得，满村听唱蔡中郎。

此诗不记初读于何处，然绝非一次。然始终不曾知“听唱蔡中郎”何事。
今读《中国史学入门》，顾颉刚先生为我解惑：

这诗叙述了一位盲人，敲着鼓，唱说蔡中郎故事。这个故事当是《琵琶记》。蔡中郎即是汉代大文学家蔡邕。故事说，蔡邕中举以后，其妻赵五娘寻上他的官邸，他却拒绝收认。实际上，蔡邕根本没有这桩事，真是“身后是非谁管得”！

蔡邕东汉人也，才女蔡文姬之父。《琵琶记》未曾读过，估计前此读此诗，亦有人提及《琵琶记》，但我的理解中，好像变成了《西厢记》。若讲停妻取妻的事，《西厢记》之原型元稹之事迹更类。但是《西厢记》中无所反映。此类之故事，明清小说多有之，《红楼梦》之贾琏有之，《儒林外史》之匡超人亦有之。

即今日，此事又多矣。若康某者，甚或杀妻以纳新。此类则考之不尽也。