2019-02-07-青橄欖樹-靈修日糧-利17
【利17:1/16节】耶和华对摩西说：“你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样：凡以色列家中的人，宰公牛或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭，带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作“公山羊”）。这要作他们世世代代永远的定例。“你要晓谕他们说：凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。“凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。因此我对以色列人说：你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人，也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。“论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上，才为洁净。但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。”
耶穌是誰：祂是那惟一配受尊崇敬拜赞美的神，也是要一切属祂的人分别为聖，为罪人舍命流血的主，救主基督耶稣，教会的元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西晓谕亚伦与一切的选民献祭相关的地点条例，也见证不可吃血与分别为聖的生命见证等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣刚强我的心，使我的一生单单敬拜赞美侍奉祂，也照着祂所喜悦的侍奉在祂的面光之中，不忘记祂流血舍命的代赎罪的恩典，一生活在聖灵的管理引导之中，有分别为聖的生活见证荣耀神的名，直到那日！····
归纳纲要：一
《论敬拜侍奉神分别为聖法则》
（利17：1/16节）
一：论藉摩西晓谕选民侍奉法则
（利17：1/7节）
二：论晓谕选民给神献祭的地点
（利17：8/9节）
三：论晓谕选民警戒吃血的法则
（利17：10/14节）
四：论晓谕选民吃食物分别为聖
（利17：15/16节）
例题：二（详纲）
《论敬拜侍奉神分别为聖法则》
（利17：1/16节）
一：论藉摩西晓谕选民侍奉法则
（利17：1/7节）
（一）论神藉摩西晓谕旨意的吩咐
（利17：1/2节）
1：论耶和华对摩西说你晓谕亚伦
2：论和他儿子并以色列众人说
3：论耶和华所吩咐的乃是这样
（二）论晓谕选民宰杀牲畜的法则
（利17：3/6节）
1：论凡以色列家中的人宰公牛
（表明或是绵羊羔或山羊不拘）
2：论宰于营内营外若未曾牵到
（表明会幕门口耶和华帐幕前）
3：论献给耶和华为供物流血的
（表明罪必归到那个人身上他）
4：论流了血要从民中剪除这是
（表明为要使以色列人把他们）
5：论在田野里所献的祭要带到
（表明会幕门口耶和华的面前）
6：论交给祭司献与耶和华献为
（表明平安祭祭司要把血洒在）
7：论会幕门口耶和华的坛上面
（表明脂油献耶和华馨香的祭）
（三）论晓谕选民祭祀鬼魔的警告
（利17：7节）
1：论他们也不可再献祭给他们
2：论行邪淫所随从鬼魔公山羊
3：论作他们世世代代永远定例
二：论晓谕选民给神献祭的地点
（利17：8/9节）
（一）论你要晓谕他们说凡以色列
（二）论家中的人或是寄居在他们
（三）论中间的外人献燔祭或是献
（四）论平安祭若不带到会幕门口
（五）论献给耶和华必从民中剪除
三：论晓谕选民警戒吃血的法则
（利17：10/14节）
（一）论凡以色列家中的人或是那
（表明寄居在他们中间的外人）
（二）论若吃什么血我必向那吃血
（表明那人变脸把他民中剪除）
（三）论因为活物的生命是在血中
（表明我把这血赐给你们可以）
（四）论在坛上为你们的生命赎罪
（表明因血里有生命所以能够）
（五）论赎罪因此我对以色列人说
（表明你们都不可吃血寄居在）
（六）论你们中间的外人也不可以
（表明吃血以色列人或是寄居）
（七）论在他们中间的外人若打猎
（表明得了可吃的禽兽必放出）
（八）论它的血来用土掩盖论到那
（表明一切活物的生命就是在）
（九）论血中所以我对以色列人说
（表明无论什么活物的血你们）
（十）论都不可吃因为一切活物的
（表明血就是它的生命凡吃血）
（11）论必被剪除藉此来警告选民
（表明神要祂子民要尊重生命）
四：论晓谕选民吃食物分别为聖
（利17：15/16节）
（一）论凡吃自死的或是被野兽所
（表明撕裂的无论是本地的人）
（二）论是寄居的必不洁净到晚上
（表明都要洗衣服用水来洗身）
（三）论到了晚上才为洁净但他若
（表明不洗衣服也不洗身就必）
（四）论担当他的罪孽因是不洁净
（表明要百姓聖洁因神是聖洁）
例题：三
《论敬拜对象惟有神》
（利17：1/9节）
一：论晓谕宰杀牛羊法则3/6
二：论勿祭祀公山羊鬼魔7
三：论指明献祭惟一地点8/9
例题：四
《论聖徒属灵生活原则》
（利17：10/16节）
一：论警告选民严禁食血10/14
（一）论表明救恩的预表(11
（二）论表明道德的教导
（三）论表明卫生的因素
二：论知所效法分别为聖15/16
（一）论表明不吃自死的
（二）论表明不吃撕裂的
（三）论表明不洁的清洗
平安祭牲要带到会幕前宰杀；人与人和人与神一同享受基督，必须在基督为人流血受死赎罪的地位和根据上。平安祭是人与人，人与神共同交通快乐享受的，如擘饼记念主乃是享受平安祭的小影，是以基督的救赎为根据，也是以基督为中心。「祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。」把血流在坛上；必须看见基督在十字架上为我们流血赎罪。把脂油焚烧献给神为馨香的祭；基督和祂的丰满是先给神享受，然后人再享受。「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊）；这要作他们世世代代永远的定例。」「鬼魔」在原文乃是人想象出来的一种半山羊、半人的鬼神。这一个辞，似乎承认以色列百姓，当初在埃及可能拜过那样的假神。此一律例题醒我们，任何神的百姓若任意离群独居，并执着敬拜假神，就不能进到神面前。当人在正确的途径上，依照神的规定与律例敬拜神的时候，一切虚假的敬拜，便毫无必要，并且是不可能的。但若是偏离了敬拜神的真实方法，随时都有转向其他假神的危险。不可献祭给行邪淫所随从的鬼魔；凡不是在基督赎罪的立场上享受基督，而是在这立场之外有所欢乐和享受的，都是行邪淫的原则，也都是得罪神的。在本质方面，我们都是同胞手足，也都是堕落的亚当的后嗣。然而在这些「同胞弟兄」之中，又有着许多的差异。特别显著的是：「不同国籍的人在外貌、性格、身材、肤色、发色、语言、习惯、吃的东西等都有不同。有一个因素，使整个人类连系在一起的，那就是：血！无论国籍、种族的差异多大，尽管身材、肤色、习惯、情绪不同，血总是一样的。我们发现即使在不同种族之间，在多半的情形下，血是可以互相交流的。一个爱尔兰人的血注入一个中国人的体内，并不会使中国人成为部分爱尔兰人的样子。同样，把黑人的血注入于白人的体内，并不会使白人成为部份黑人。血液不会影响别人的肤色和习惯，也不会改变别人的身材体态。反之亦然，黑人若接受了白人的血，也不会使黑人产生影响或变化。在灵里的情形也是这样，世界上的基督徒信仰同一位基督，在信仰上成为一体，然而，在国籍、崇拜方式、使用的方法和仪文都是不同的。他们所隶属的政府政体和教会形式尽可不同，但重生得救的基督徒由于基督所流的宝血而联结成为一体了。在本质方面我们虽然都是兄弟，但相同点仍属有限，惟在重生之后，我们才真正地成为「属灵的弟兄」「因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。」血里有生命能赎罪；指主的血有生命，能赎我们的罪。这些属灵含义的意义比人所能了解的可能更深。血确应予重视，如果流血是出于不义，那是可怕的。提到基督的血，就是无限的珍贵。所以我们如果完全明白，就没有疑难了。舍身流血；主将祂的性命舍上，流出宝血，为我们牺牲，替代了我们。罪人接受这宝血、这生命，就向神陈明他的需求、律法既经破坏，必须认罪，偿付。主的宝血是纯净的，未被罪恶污秽，也无情欲消耗，这样无价的宝血才可为你我赎罪，除去我们的罪污，作为挽回祭。祂全身伤损流血，在各各他；这些都溢出祈祷的心愿，有力地为你我呼求。饶恕他们！饶恕他们！不能任他们因罪死亡！喝尽宝血；我们才可与祂的生命有份，必须在主的桌子饮杯，与祂同死，同钉在十字架。我们还应领受主的生命，以致我们在祂里面，祂也在我们里面。祂的性情才真的进入我们生命之中，我们就更亲近祂，更像祂！「凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。」自死被野兽撕裂的都不可吃，吃了必不洁到晚上；（1)自死就是杀身成仁，并不能赎人的罪。主耶稣乃是神把祂压伤，所以祂能赎罪。(2)被野兽撕裂就是被野蛮人所杀，主耶稣不是被野蛮人所杀，乃是祂在十字架上为神所审判，所以祂的流血能赎罪。要洗衣洗身；从前那些宗教的观念和信仰近乎邪淫、邪说、异端的，都得悔改，对付净尽，否则这个人要担当他自己的罪孽。哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢的恩典，藉着祢的仆人摩西晓谕亚伦与祢所有的选民，同样也藉着聖灵向众教会与众聖徒作见证，因祢是大而可畏，公义，聖洁的神，也是忌邪施报的神，为要使蒙祢救赎之人对祢常存敬畏的心，也让我们在祢的儿子基督耶稣里成为聖洁，凡事按照祢所喜悦的法则，敬畏侍奉在祢的面光之中，在地上有分别为聖的生活见证，知道如何尊重生命，因祢是一切生命的造物之主，使我们顺服生命的次序，凡事敬畏主，蒙聖灵的安慰，心存活泼的盼望，住在地上，以祢的信实为粮，谨慎自守，专心仰望基督耶稣再次显现所带来的荣耀！直到那日！阿们！
