古代老年人的时尚运动:品读典故之“击壤歌”

今天由我来给大家分享学习上古时期的第2个典故：

《击壤歌》（本来想写女娲补天的，但是这个典故太普遍了，还是想写一点不太常见的）

内容简介:

话说是上古帝尧时代，天下富足，太平，老百姓都能吃饱。有一个老人在路边玩击壤游戏，一边玩一边歌唱：“我打井喝水，耕田吃饭，帝王的权力对于我又有什么了不得的呢”。

来源：

西晋．皇甫谧《帝王世纪》记载：

【击壤鼓腹】史曰：尧时有老父者，击壤而嬉于路，言曰：“我凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉？”《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所 之，含哺而熙，鼓腹而游。”

另，汉．王充《论衡．艺增》记载：

“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉，尧德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！’”

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炆钊拙见:

这个典故里面，我们可以看出以下几点：

一、时代背景，为帝尧时期

二、主要人物，为一个老者

三、所做的事，玩击壤游戏、唱歌。

那么，我们就来一点点来解析它。

首先，时代背景是在五帝时期的帝尧时代，那个时代是无论儒家还是道家都极度推崇的。两者所不同的，在于孔子为首的儒家学派打算通过礼教的方式，让人们接近那个时代；而老子为首的道家，则觉得不管怎么努力都是达不到那样的，就不如不做。但就作为一个儒、道两家都认同的理想国的话，这个典故真的是很切合的。老百姓安居乐业，吃得饱，穿得暖，还有自己的业余文化生活。在这种背景之下，我们看到的这个老人，玩游戏的老人，唱歌的老人，应该不是一个个别现象。

然后，我们专门来说这个老人。中国古代人们的生活物资大多极度缺乏，人能无病无灾的活到老年，已经是不易。况且，这个老人还体格不错。

我详细查了下击壤这个游戏，这应该是一种类似于先秦时期的“投壶”之类的投掷类游戏，需要非常高的技巧和长时间的练习。投掷原本是作为一种古代狩猎手段被使用的，人们通过投掷石头，矛等工具捕猎以获得肉类。而在这里，这已经演变成了一种游戏，就说明当时的武器科技进步已经非常进步了，才能把从前的主要捕猎手法作为一种游戏。老人能玩这种游戏，证明身体素质还是很不错的。

而且，老人一边玩一边还唱歌（或者说，被人问起才唱歌作答），都说明当时的文化生活已经是有了的。再看看这歌中的内容：我喝水、吃饭靠自己，你皇帝跟我有啥关系。一方面，我能看到，这应该是当时社会的一种样子。想唱歌就唱歌，而且歌曲中，你可以随便发表自己的感想，哪怕是说一些对皇帝不太尊敬的话也没关系，这也体现了一种思想上的解放。

老子在《道德经》中有话：

圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

这种让老百姓吃饱喝足，身体健康，没有什么志向的生活，是符合老子小国寡民的思想的。而崇尚言论自由，又是孔子的儒家所倡导的，所以相得益彰，这个典故得以流传至今。

小结：

《击壤歌》，表现了古代劳动人民在生活上的自由富足和快乐，蒙受君王的恩情而不自知。后来多用来比喻太平盛世。

以上，仅代表我一家之言，如有不足之处，还请各位朋友们批评指正，不胜荣幸。

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